У каждого человека наступает время, когда он хочет узнать правду о самом себе. Он задает себе вопрос: “Кто я? Есть ли во мне доброе?”. Его не интересует что-то сверхъестественное, его интересует одно - кто он как человек, какая мера Божьей любви, честности, порядочности живет в нем. Божье естество, которое желает делать добро, есть в каждом человеке. Но часто у человека не получается делать добро, даже когда он старается.

“Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни” (Пр. 4:23) Больше всего принято хранить самое ценное и дорогое, что мы имеем. Сердце — это наше внутреннее существо. Библия говорит: “От избытка сердца говорят уста” (Мтф. 12:34). Содержимое человеческого сердца определяет среда, в которой он живет — семья, работа, церковь. Наша жизнь находится в зависимости от того, чем наполнено наше сердце — добрым или худым.

Что самое главное для христианина? Что делает из человека христианина? Позвольте несколько утверждений. Христианин - это тот, кто верит в Бога, кто родился свыше и служит Христу, кто живет по Его воле, кто любит Его и любит ближнего своего. Но я хотел бы остановиться на последних двух характеристиках христианина - любовь к Богу и ближнему.

Господа и дамы, скоро снова голосовать пойдем. Снова будут выборы. Праздник демократии. Последний такой праздник у нас закончился так называемой революцией. Может даже быть, что следующий подобный праздник революцией не закончится. Впрочем, так почти все думали и накануне выборов 2004-го года… Итак, готовимся 26 марта пойти на избирательные участки. Пойдем снова играть в демократию. А пока на народ (пардон, электорат) обрушивается лавина информации о преимуществах и грехах разных политических сил.

Уважаемые читатели Интернет-газеты ProChurch.info! Предлагаем вашему вниманию статью пастора Константина Шаповалова, в которой он излагает свой критический взгляд на такой популярный на постсоветском пространстве женский праздник, как 8 Марта. Однако хотим отметить, что позиция автора статьи не обязательно совпадает с позицией редакции. Поэтому эта статья скорее призвана инициировать дискуссию на выбранную тему, чем утверждать какую-то позицию.

По последним сообщениям из неофициальных источников стало известно, что РПЦ, наконец, осознав последствия разрушительной деятельности бывшего сотрудника “Радио Свобода”, эмигранта из Америки, а ныне заштатного “сектоборца” Александра Дворкина, решила дистанцироваться от столь одиозной фигуры. Его командировали на неопределенный срок в Нижний Новгород к соратнику, т.н. депрограмматору Волкову, также стажировавшегося в своей черной “профессии” в США.

Иван Ефимович Воронаев (Никита Петрович Черкасов) родился в 1885 году в Оренбургской области. Во время воинской службы в г. Ташкенте в 1907 году покаялся и стал членом баптистской церкви. Но уже в 1912 г. Воронаев со своей женой Екатериной и двумя маленькими детьми эмигрировал в США и поселился в г. Сан-Франциско (штат Калифорния).

Современники известного миссионера 19 века Давида Ливингстона, работавшего на африканском континенте, рассказывали такую историю. Когда Давид совершал свое второе путешествие через всю Африку, с ним путешествовало триста негров из племени Макололо. Деньги у Ливингстона уже заканчивались, поэтому он отдал последние свои вещи вождю одного племени в Замбии, чтобы тот позаботился об этих трехстах спутниках, пока Ливингстон нe возвратится из Англии. Вождь согласился.

«…не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света». (Исайи 19:20) Читал ли Михаил Афанасьевич Булгаков вышеприведенный отрывок? Возможно. Но в перечне источников и составляющих палитры его романа «Мастер и Маргарита» он не играл никакой роли. Равно как и многие основополагающие истины Писания.

Хоть мы и живём в век информационных технологий, многие факты украинской протестантской истории мы все-таки не знаем. А ведь события конца 19-го века, которые происходили в украинском протестантизме, оказали огромное влияние на современную церковь в нашей стране. Иван Григорьевич Рябошапка - один из пионеров евангельского пробуждения в Украине. Он родился в 1831 г. в селе Любомирка Херсонской губернии (ныне Кировоградская область).