Майор избил призывника за его религиозные убеждения

Как заявил потерпевший, его избили за религиозные убеждения. “Они узнали, что я исповедую веру Церкви Божией Матери и начали меня “воспитывать”, - сказал Павел Дудка. - При этом майор Малыхин кричал, что “у нас другой бог, другая церковь, а это у тебя что-то не то, потому мы тебя спасём”… Он мне хамил, оскорблял меня, мою веру и нашу Церковь… А бить меня начал за то, что я попросил его вернуть мне мой мобильный телефон, который майор у меня забрал и стал хамить в телефонную трубку, когда мне позвонили единоверцы. Там спросили брата Святослава, а это моё имя в Церкви… Еще он сказал, что кроме православия, т.е. РПЦ, есть католичество и ислам, а все остальное - “секты”. Завалил меня и бил по голове и туловищу”.

При этом майор А.В. Малыхин принудил к рукоприкладству в отношении Павла Дудка других военнослужащих и призывников, находящихся в военкомате и выполнявших там какие-то работы, потребовав от них, чтобы те “как следует врезали”. Другие офицеры, наблюдавшие за избиением, помощи потерпевшему не оказали. Об этом пишет portal-credo.ru.

В результате нанесенных ударов, в том числе ногами и по голове П.В. Дудка получил сотрясение мозга, что было установлено дежурным врачом Боткинской больницы. В выданной справке указывается на необходимость лечения, отказ от госпитализации.

Савёловский объединенный военкомат Северного округа Москвы находится неподалеку от храма Благовещения в Петровском парке, настоятелем которого является протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, член Общественного совета при министерстве обороны Российской Федерации. По его инициативе, “просветительскую” работу с офицерами российской армии проводит “сектовед” Александр Дворкин, который ежегодно направляется в войска для участия в сборах так называемого “военного духовенства”.

В ПЦБМД мало верят в объективное расследование случившегося армейскими структурами и правоохранительными органами, поэтому “богородичники” намерены обратиться за защитой к институтам гражданского общества: в правозащитные организации и в Комитет солдатских матерей.