Алекс Спак, адвокат Христианского юридического центра об опасности пропаганды гомосексуализма в обществе

Сегодня серьезную опасность в нашем обществе представляет пропаганда гомосексуализма. Большинство общественного мнения в Латвии заявило однозначную и непоколебимую позицию, о категорическом отказе этого аморального явления, которые стараются всяческими путями нам навязать. Ежегодные пикеты, сбор подписей латвийского народа, поправка в законе на законодательном уровне о том, что брак является семьёй исключительно между мужчиной и женщиной, свидетельствуют о принципиальной позиции рижан.

Латвия – это христианская страна. Основа, которой базируется на христианском мировоззрении, морали и нравственных законах. Почему же так навязчиво и неотступно пропаганда гомосексуализма продолжается? В чём опасность? Почему, когда общество заявило о протесте против однополой любви, пропаганда продолжается…

Алекс Спак, аналитик правовой политики, адвокат Христианского юридического центра и правозащитной организации CCFON расскажет нам из своего личного профессионального опыта о влиянии пропаганды гомосексуализма в обществе.

- В чём опасность пропаганды гомосексуализма в обществе?

- Во-первых, пропаганда гомосексуального образа жизни посылает сигнал обществу, что это здоровый и приемлемый образ жизни, в то время как он является аморальным и разрушительным. Давайте не будем вдаваться в риторику и сразу перейдём к фактам.

В сентябре этого года, Американский Центр по Контролю и Предупреждению Болезней (The Centers for Disease Control and Prevention), который является частью государственной структуры и подчиняется Министерству Здоровья США, расположенный в Атланте, выдал официальную статистику в отношении положения здоровья гомосексуалистов в США. Не смотря на то, что только 4% мужского населения в США входят в гомосексуальный контакт, они насчитывают больше 50% больных СПИДом среди всего населения США. Это говорит о том, что гомосексуалисты имеют 44% больший шанс получить СПИД. Учтите ещё, что многие другие просто не знают, что они больны этой болезнью. Это просто трагедия!

В этом же месяце авторитетное печатное агенство Ройтерс (Reuters) напечатало, что эпидемия СПИДа среди гомосексуалистов во Франции выходит из под контроля и система здравохранения не знает что делать. Французский Институт Национального Здоровья (French National Institute for Public Health Surveillance) сказал, что мужчины живущие гомосексуальным образом жизни подвергаются в 200(!) раз большему риску заболеть СПИДом и преждевременно умереть ужасной смертью.

Эти цифры приходят из официальной государственной статистики и представьте себе, речь идёт о странах где система здравохранения считается из самых наилучших в мире!

Во-вторых, успешная пропаганда очень часто ведёт к легализации. Не думаю, что политик, который любит свою страну и желает ей лучшего, имел бы желание вдохновлять пропаганду такого разрушительного образа жизни у себя дома. Западная практика показывает, что легализация какого-либо аспекта гомосексуального образа жизни очень быстро приводит к «захвату» средств массовой информации и правительственных учреждений, в которых тут же начинают, как грибы расти судебные иски по дискриминации на почве «сексуальной ориентации». Такие иски помогают гомосексуальным активистам разрекламировать свои действия и приводят к созданию разных подозрительных комиссий по каким-то непонятным правам человека для «решения проблемы». Миллионы денег тратятся на пустые проекты и дискуссии. Интересно, что тактика гомосексуальных активистов не меняется. Когда входит предложение о борьбе с дискриминацией, то всегда речь идёт как-бы о дискриминации в целом (женщины, меньшинства, расы и религия). Но когда предложение становится более весомым документом и подходит к концу процесса, то вдруг появляется вставочка включающая «сексуальную ориентацию». Как результат, те, кто работал над документом, находятся под давлением желания не показаться как поддерживающими дискриминацию в обществе и сбавляют опозицию гомосексуальным активистам.

В-третьих, как показывает печальная практика Западных стран, гомосексуальные общества категорически не переносят никакую здоровую критику приемлемую в нормальном демократическом обществе. Примеров тысячи. Приведу пример недавней борьбы в Британском Парламенте за сохранение вставки в законе обуславливающей сохранение свободы слова по отношению к обсуждению сексуальной этики. Когда в 2009 году внесли новый закон о запрете «угроз или разжигания ненависти», Лорд Ваддингтон (Lord Waddington) внёс вставку в закон. Которая поясняла, что «обсуждение или критика сексуального поведения или сексуальной практики, или убеждение собеседника удержаться или изменить такое поведение или практику не должно само по себе считаться угрозой или намерением разжигания ненависти». Гомосексуальное общество вело ярую борьбу против этой вставки, потому что она рушила все их возможности затыкать христианам рот новым законом. Они хотели чтобы любой вызов, брошенный их образу жизни был разрушен через суды и поэтому эта вставка сидела у них как кость в горле, так как она сохраняла свободу слова. Слава Богу, здравый смысл победил! Даже неверующие люди стали на нашу сторону, так как было явно, что свобода слова в демократической стране начала попираться. Комик Рован Аткинсон, известный как Мистер Бин, также стал на нашу сторону, так как без этой вставки он даже не смог бы шутить о гомосексуалистах без страха попадания в суд.

Другой пример – изгнание Филипа Ларднера (Philip Lardner) из кандидатов в депутаты Британской Консервативной Партии. В Апреле 2010 года, во время предвыборной кампании, консерватор Филип Ларднер баллотировался на депутатское кресло. Консервативная Партия хотела набрать максимальное количество мест в Парламенте и поэтому держала всех своих членов в сильном напряжении, как обычно и происходит на выборах. Господин Ларднер написал на своём сайте, что он «всегда готов поддерживать права гомосексуалистов так, чтобы они имели равенство и уважение в государстве. И чтобы они имели возможность выбирать для себя образ жизни и что делать в укромных местах, но я», он продолжил, «никогда не приму, что это нормальный образ жизни и что дети должны быть вдохновлены жить этим образом жизни. Я согласен с правительством Маргарет Тетчер, которое запретило пропаганду гомосексуализма в школа». В течении нескольких часов(!) Филип Ларднер был изгнан из кандидатов в депутаты, чтобы партия не потеряла голоса со стороны гомосексуалистов. Зная настроения гомосексуального общества, партия решила двинуться молниеносно, чтобы не допустить ухода голосов гомосексуалистов другим партиям. Лидер партии Дэвид Камерон (сегодняшний премьер министр) даже вышел на телевидение, чтобы похвастаться, как быстро Партия отреагировала на «такое поведение». Это явно показывает чрезмерную чувствительность гомосексуалистов к любой критике. Даже к такой мягкой. А как же насчёт элементарной свободы слова? И представьте себе – речь идёт о Консервативной Партии! Либералы и социалисты уже давно не могут ничего сказать.

Примеров просто море. Можно говорить днями без перерыва.

Совсем недавно никто даже не обсуждал гомосексуализм, потому что такие темы ставили людей в неловкое положение, так как было просто стыдно об этом говорить, настолько это было аморально и мерзко. Но сегодня, благодаря либерализации нравов и буквальному захвату либералами средств массовой информации, гомосексуализм желает показаться как здоровый и вполне приемлемый образ жизни. Цитирование ложной статистики, манипулирование фактами и аргументами, призывание знаменитостей «у которых есть друзья гомосексуалисты», голая риторика, и самое первостепенное – манипулирование словами и фразами, всё это является орудиями в общественных дебатах на эту тему.

Например, в Соединённых Штатах Америки эта проблема достигла армии и не даёт покоя генералам, которые должны тратить своё время и энергию на армейские вопросы, а не на «социальное инженерство». Гомосексуальные активисты прилагают все возможные способы воздействия, чтобы издать закон, позволяющий однополые отношения в армии. Представьте себе казармы, где живут солдаты по несколько месяцев! Для гомосексуалистов лучшего места не найти.

Горячие дебаты в США о воплощении в жизнь такого закона делают сегодня много шума. Гомосексуальные активисты призывают на свою сторону как можно больше громких личностей, которые ничего в этом вопросе не смыслят, а просто хотят привлечь к себе внимание как ярые защитники прав человека. Недавно Леди Гага появилась на манифестации гомосексуального общества в городе Майн (Maine), США, чтобы громко объявить своё мнение о том, что якобы нужно разрешить гомосексуалистам, открыто развивать свои отношения в армии. Она сказала: “я нахожусь здесь сегодня, потому что я хочу предложить законопроект, который называется «не нравится, иди домой», закон, который отсылает домой всех гомофобов и тех, кто имеет «предрассудки». В течении нескольких часов её пустословная речь разлетелась по сотням каналам Америки и Европы и была представлена как сказаная авторитетным голосом. Её знаменитость прибавила авторитета её пустым словам. Никто не привёл в пример настоящих знаменитостей Америки, тех, кто считал гомосексуализм болезнью общества. Джордж Вашингтон (George Washington) например, является одним из идеологических столпов Америки. Как Вы думаете, какого он был мнения о гомосексуализме в вооруженных силах? 14 Марта 1778 года он выдал писменное постановление об исключении одного из солдатов из армии из-за того, что тот попытался войти в гомосексуальный контакт с другим солдатом. Военный суд изгнал из армии Лейтената Эйслина из Колорадо (Lieutt. Enslin of Colo) за то, что он попытался войти в аморальные отношения с солдатом Джоном Монхортом (John Monhort). Главнокомандующий Вашингтон утвердил приговор. Он знал, что гомосексуализм в армии должен быть не только запрещён, но и наказан. Чьё мнение авторитетнее – Леди Гага или Джордж Вашингтон?

Этот пагубный законопроект (о свободе гомосексуальных отношений в армии) прошёл через голосование Американского Конгресса и к счастью 21 Сентября 2010 года провалился в Сенате – 56 голосов против 43. Но противостояние ещё не закончено.

Мы должны понимать, что пропаганда гомосексуализма не направлена только на укрепление свобод и так называемых прав человека тех, кто решил жить распущенным сексуальным образом жизни. Речь идёт о намеренном перевороте культуры и основания человеческих отношений. Это не спекуляция или пустое запугивание, а заявление основанное на фактах.

- Почему на ваш взгляд люди нетрадиционной сексуальной ориентации добиваются легализации их браков и адаптации детей? Что за этим стоит?

- Я думаю, что главный мотив – это добиться полной нормализации гомосексуального образа жизни и убрать любой аспект в человеческом бытие, который указывает на то, что гомосексуалисты и их образ жизни отличаются от обычных людей и имеют что-то неполноценное. Поэтому гомосексуальные активисты вкладывают огромнейшие усилия в законы устраняющие дискриминацию. Это их главное орудие и козырная карта.

Но давайте посмотрим, что присходит в странах, где такие «браки» уже легализированы и где однополые пары уже имеют законные основания для адаптации детей. Недавно Английский (про-гомосексуальный) телеканал Channel 4 показал документальный фильм о жизни двух «женатых» гомосексуалистах. Фильм показал как оба устали от жизни и несмотря на финансовую независимость перестали видеть смысл дальнейшего существования. Жизнь превратилась в рутину, и всё надоело до ужаса. И вот в раздумьях о дальнейшем пути, одного из них осенила мысль, что можно приукрасить своё существование через усыновление маленького мальчика. Так как они официально «женаты» и имеют хороший счёт в банке, то нет никаких юридических препятствий для такого шага. И вот фильм показывает как некоторые «гомофобы» судьи имеют сомнения в правильности права на усыновление мальчика этой бедной и гонимой гомосексуальной парой, и как после жёсткой борьбы в суде мальчик всё-таки оказывается у них дома. Появляются новые заботы в доме и озадаченная пара, учится, как ухаживать за ребёнком. Два пожилых мужчины неуклюже крутятся над памперсами и едой маленького мальчика.

Что особенно беспокоит во всей этой пропаганде – это то, что ребёнок оказался заложником гомосексуального политического движения. На протяжении веков, главный мотив церкви, и впоследствии государства, в работе по адаптации детей был нахождение хорошей семьи для осиротевшего ребёнка. Другими словами – семья для ребёнка. Как только закон о не дискриминации на основе сексуальной ориентации вошёл в силу, всё перевернулось вверх ногами. Так как гомосексуальные отношения должны быть признаны по закону как равные нормальным гетеросексуальным отношениям, то никто не может отказать однополым парам в адаптации детей. Теперь если гомосексуальной паре стало не интересно жить, то они могут взять себе «игрушку» в виде ребёнка, чтобы жить было веселее. Другими словами – ребёнок для «семьи».

Несмотря на то, что все законы и директивы на уровне Организации Объединённых Наций (ООН) говорят о несомненной важности для всех государственных структур действовать в лучших интересах ребёнка в принятии любого решения, такие идеи не волнуют никого, когда дело доходит до борьбы с дискриминацией на основе сексуальной ориентации. Устранение дискриминации против гомосексуалистов сегодня важнее, чем лучшие интересы ребёнка.

Печальная история о Католических домах для детей сирот в Британии – это ещё одно доказательство этого страшного факта. Когда в 2002 году в Британии вышел новый закон позволяющий «женатым» гомосексуалистам адаптировать детей, многие организации стали перед серьёзным выбором. Католическая Церковь, которая имеет тысячелетний опыт в нахождении подходящих семей для детей сирот, попала в центр идеологического давления со стороны гомосексуальных организаций и государства ставшего на их защиту. Церковь отказалась намеренно отдавать детей в гомосексуальные «семьи», так как это противоречило Христианской вере и принципам, и шло в противоположность научному пониманию лучших интересов ребёнка. После волны возмущения в средствах массовой информации всё утихло и государство поставило ультиматум Церкви – или поменять идеологию или закрыть свою работу в отношении детей сирот.

Подавляющее большинство Католических заведений были вынуждены закрыться. Некоторые разорвали связь с Католической Церковью, чтобы продолжать своё существование. Сотни детей сирот остались без подходящей семьи. Зато гомосексуальное общество убрало ещё один дискриминирующий барьер – усыновление детей в однополые браки, как у всех нормальных семей.

- А что Вы скажете на то, что некоторые гомосексуалисты утверждают, что они мотивированы любовью и поэтому им надо позволить вступать в законные браки?

- Во-первых, это очевидно из многих дебатов что люди, которые решили жить таким образом жизни, не мотивируются настоящей любовью. Это самооправдывающий миф. Всё крутится вокруг заблуждающихся сексуальных влечений или эксперементирования с развратом.

Это подтверждается тем фактом, что у гомосексуальных пар не существует такого понятия как верность. Даже в Западных странах, где однополые браки позволены законом, такие пары продолжают иметь постоянные сексуальные контакты «на стороне». Это ни для кого не секрет. Такие понятия как круисинг (cruising), то есть поиск сексуального партнёра на один раз, продолжает играть ключевую роль даже у тех гомосексуалистов, кто находится в законном «браке». Никакой речи не может быть о таких понятиях как верность на всю жизнь. Такое понятие, вообще не вписывается ни в какие рамки их отношений, так как в этом нет смысла.

Во-вторых, если бы каждый, кто заявляет что любит, имел право вступать в законный брак, то в обществе царил бы полный хаос. Почему бы тогда не узаконить многожёнство? Кто-то же может заявить, что любит одновременно несколько женщин. А как насчёт многомужества? Некоторые женщины могут тоже заявить, что любят несколько мужчин. Или почему тогда не позволить взрослым людям вступать в законные браки с маленькими детьми? Многие же очень любят детей. Если бы закон допускал такие браки, то всегда нашлись бы желающие этим воспользоваться. А как насчёт родственников, которые тоже любят друг друга? Существует много других странных отношений, где люди могут заявить о присутствии любви, но это не значит что государство должно автоматически спешить цементировать такие отношения законом. Закон должен поддержать и защитить здоровые отношения между мужчиной и женщиной, которые сходятся вместе для создания семьи, где будет рождено и воспитано будущее поколение. Это подчёркивается не только биологическим фактом, что мужчина и женщина имеют натуральную способность производить детей, но и научными доказательствами того, что каждый ребёнок остро нуждается в мужском и женском влиянии, которые формируют психологический, эмоциональный и конечно духовный мир любого человека.

Успех Западного гомосексуального движения в узаконивании однополых браков основан не на научном подходе, а на политической ловкости и давлении со стороны заинтересованных кругов.

- Некоторые гомосексуалисты говорят, что так как Иисус Христос не сказал ничего прямо о гомосексуализме, то значит это нормальный образ жизни и осуждение его – это избытки Ветхого Завета? Что Вы скажете на это?

- Иисус Христос не сказал ничего прямо о педофилии. Значит ли это что общество должно принять педофилию как нормальное действие? Конечно, нет. Иисус Христос не сказал ничего прямо об изнасиловании. Значит ли, это что мы должны принять осуждение изнасилования как избытки прошлого? Конечно, нет. Такие примеры можно продолжать без конца.

Иисус Христос утвердил самым ярким образом естественное начало и основу творения человека Богом. «... не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть». (Матвея 19:4-6; Марка 10:6-8) Иисус показал, что есть правильное и совершенное, как «сотворённое от начала». Сексуальность, сотворённая Богом, должна быть разделена между мужчиной и женщиной, которые были соединены под Божьим руководством на всю жизнь. «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

Апостол Павел также написал Коринфянам, что неправедные Царства Божия не наследуют. «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,... Царства Божия не наследуют». (1 Кор. 6:9-10) Его послание к Римлянам также не оставляет никакого сомнения в том, что гомосексуализм не является совершенным Божьим творением. «Потому предал их Бог постыдным страстям: ... подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение». (Рим. 1:26-28)

Апостол Павел написал Тимофею, что «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, ...» (2 Тим. 3:16). Ветхозаветные правила также не оставляют никакого сомнения в том, что народ носящий Божье благословение никогда не нормализует гомосексуальный образ жизни. (Левит 18:22; 20:13) Эти правила называют гомосексуализм - мерзостью. Яснее не может быть!

Некоторые «знающие» гомосексуалисты также утверждают, что грех Содома и Гоморры, который подтолкнул Бога разрушить эти города, заключался в отсутствии гостеприимности в этих городах. Но при внимательном рассмотрении Слова Божьего, мы увидим, что в послании Иуды сказано, что «жители Содома, Гоморры и окружавших их городов, тоже предававшиеся разврату и половым извращениям, служат примером, подвергшись наказанию вечным огнем». (Иуда 1:7)

Комментаторы ранней Церкви, которые считаются высокими авторитетами в интерпретации Писания, также утверждали в один голос что Соддом и Гоморра пострадали из-за чрезмерного сексуального развращения и всеми вытекающими отсюда последствиями. Филон Александрийский, Ио?сиф Фла?вий, Мефодий Олимпийский, а также более современные как Жан Кальви?н и многие другие, все считали что грех гомосексуализма имеет плотное отношение к истреблению этих городов.

Гомосексуализм однозначно осуждается в Библии как грех, толкающий человека идти против Божьего порядка. Бог создал Адама и потом женщину. Библия объясняет, что такой грех осуждается необычным образом. Осуждение приходит таким образом, что человек предаётся своим страстям, позволяя сердцу стать безчувственным к этому греху. Как результат такого действия, человек может перестать понимать, что он или она делает. Без осознания греховности таких мыслей и поступков человек теряет возможность покаяться и довериться Христу. Без Христа нет прощения, а без прощения нет спасения.

Прелюбодеяние, гомосексуализм, скотоложство – все эти действия наказывались смертью в Ветхом Завете, потому что они имели такую высшую степень серьезности, что они могли потрясти важнейшую надежду цивилизации. Новый Завет предлагает человеку благодать и прощение даже таких грехов, но он ни в коем случае не позволяет и тем более не поощряет их.

Нужно молиться за гомосексуалистов, в том числе за тех которые пытаются перекрутить Библейские принципы для того, чтобы оправдать свой образ жизни и мышления. Каждый гомосексуалист сотворён по образу и подобию Божию, несмотря на то, что он или она находятся в серьезном грехе.

Однополое влечение может искушать любого человека. Оно не более аморально, чем воровство или прелюбодеяние. Оно просто является одним из искушений, которому может подвергнуться любой человек. Как с любым искушением, человек может принять решение пойти на поводу или бороться, чтобы победить его. Это является индивидуальным решением. Но что отличает гомосексуализм от других грехов это то, что те кто участвуют в нём, пытаются собраться в социальные и политические движения для того, чтобы нормализовать и легализировать этот грех. Они отрицают, что гомосексуализм является грехом. Воинственно утверждают, что общество должно принять гомосексуальные отношения как эквивалентные традиционной семье. Христиане должны противостоять молитвой и словом таким гомосексуальным движениям и их разрушительным планам для социальных изменений.

Христианский ответ этому движению должен выступать в форме безкомпромиссной опозиции. Наша обязанность быть солью и светом этому миру, и любить нашего ближнего как самих себя, должны заставить христиан действовать. Это естественная реакция тех, кто живёт в старании соблюдать Божьи заповеди.

- Как вы считаете, почему некоторые христианские лидеры равнодушны к акциям протеста против гомосексуализма и как можно это изменить?

- Я думаю что, возможно, их равнодушие исходит из непонимания проблемы. Я не призываю христианских лидеров оставить все свои дела и ринуться на очищение страны от гомосексуализма. Есть много других проблем в обществе и каждый должен действовать по своему призванию. Но я уверен, что каждый христианский лидер должен знать, что эта проблема существует и понимать какую позицию нужно принять по отношению к ней.

Они должны понимать что основы гомосексуального движения имеют свои корни в философии, которая является антитезисом всего того за что стоят христиане. Это философия, которая даже сегодня вытесняет христианские ценности из умов и сердец наших ближних. Опыт Западных стран показывает очень хорошо, что главная цель гомосексуального движения – это заменить Христианскую сексуальную и семейную этику на альтернативные аморальные системы, которые поощряют полную сексуальную распущенность в любом возрасте.

Их активисты знают очень хорошо, что гомосексуализм не будет принят в обществе, которое ограничивает сексуальную активность ко здоровой семье между мужчиной и женщиной. Поэтому они стараются, уже на протяжении очень долгого времени, разрушить любую культуру защищающую здоровую гетеросексуальную семью. Уже давно началась популяризация сексуально-распущеного образа жизни среди населения нашей цивилизации и способствование враждебности по отношению к главному противнику сексуальной распущенности – Христианской Церкви. Так как уважение к семейным ценностям намного снизилось, то политическая сила тех, кто защищает «сексуальную свободу» в Западном мире увеличилась прямопропорционально.

Мир наблюдал за разрушительными последствиями этой «сексуальной революции» на протяжении долгих лет. Без понимания того, что гомосексуальное движение лежало в одной из основ, как двигатель происходящего. Я думаю, настало время для Церкви проснуться и стать лицем к лицу с этой реальностью, которая привела к «войне культур» и к противостоянию между двумя противопоставлеными и противоречащими взглядами на жизнь.

Цель гомосексуального движения в корне отличается от цели Христианства. Их цель – это добиться полной общественной признательности через развитие анти-Библейской морали. Понятно, что в странах, где Христианство является основой мировозрения общества, главной целью для гомосексуальных активистов служит заменение Христианской сексуальной этики на другую систему, которая позволяет большую сексуальную свободу.

Цель христианского движения была высказана Иисусом Христом как “идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам” (Мат 28:19,20)

Alona Kampane, для Рrochurch.info

Обсуждение статьи

Ваш комментарий

Уведомлять об ответах Отправить комментарий