Мессианские евреи провели молитвенный ретрит в Киеве

В весеннем ретрите КЕМО, который проходил с 1 по 8 мая 2011 года в Пуще-Водице под Киевом, приняли участие более тысячи представителей церквей и общин различных конфессий и деноминаций из 12 стран мира: Украины, Израиля, Белоруссии, Германии, Италии, Молдовы, России, Словакии, США и Великобритании.

Участниками весеннего ретрита КЕМО стали те, кто хотел еще больше приблизиться к Богу, углубиться в Его Слово и разобрать интересующие вопросы еврейского мессианского служения, сообщает порталу ProChurch.info пресс-центр КЕМО.

Отличительной особенностью этого ретрита стало поклонение, которое раскрывалось в песнях, нигунах (еврейские песни-молитвы без слов), танцах, молитвах, молчании и тишине.

Раввин КЕМО Борис Грисенко: “Когда приходит Божий покой, мы часто теряемся, но не в нем теряемся, а теряемся в отношении того, что нам с ним надо делать. И мы даже не допускаем мысли, что нам ничего на данный момент с ним не надо делать. Но нам надо попробовать идти в этом, может быть, непривычном тихом веянии Святого Духа, и доверять тому, что происходит. И постараться не сходить с Божьего пути”.

Основным действием на ретрите КЕМО является молитва. Очередной весенний молитвенный пост стал местом духовной и физической тренировки пребывания с Богом в молитве. Участники ретрита провозглашали Божье благословение на народ Израиля и просили у Бога послать делателей в Эрец-Исраэль. Молились за власти и начальства, против духа антисемитизма и антихриста, за страх Божий, за радость и единство, чтобы Слово Божье открывалось таким, каким Оно есть и становилось фундаментом жизни, сокрушая твердыни в разуме и душе. В один из последних дней ретрита все участники ретрита молились молитвой духовной войны за покаянние и спасенние родных и близких.

Особенные гости ретрита Рик и Бэти Стромбэк говорили о молитве благодарности, служители из США Давид и Шерон Келлар - учили о том, как иметь успешную христианскую семью, пасторы из Израиля - Александр Кравцов и Владимир Асипенко – делились своим опытом служения в Земле обетованной.

Божье обращение, и одновременно предупреждение озвучил мессианский раввин Стюрат Виноград. Он рассказал о том, что сейчас, когда имя Йешуа открывается для еврейского народа, усиливаются давление и атаки на мессианских евреев.

Представитель Союза пятидесятников Ростислав Шкиндер, проведя краткий исторический экскурс в историю Украины, показал препятствия, которые мешают украинскому народу войти в полноту Божьих обетований. Массовые уничтожения евреев, преследования и гонения наложили проклятье антисемитизма, заслоняющее Божье благоволение к украинскому народу.

И чтобы разбить этот нечистый дух, Ростислав Шкиндер принес покаяние от лица украинского народа за все бесчинства, творимые в разное время против евреев.

Раввин КЕМО Борис Грисенко учил о Божьем субботстве, об ожидании Бога: “Весь этот ретрит был вхождением в Божье субботство. Все, что здесь происходило - это для того, чтобы помочь нам постараться войти в Божий покой, из которого уже не нужно выходить. Можно не выходить и нужно не выходить, если мы действительно вложили себя в Господа, и с Ним - в это субботство”.

Он также подробно разобрал причины, которые мешают верующим вести духовную войну: страх, скептическое отношение к некоторым духовным вещам, грех, непрощение, осуждение, горечь, лень, духовная несвобода, ложный стыд, неверие, что они имеют власть и право молиться такой молитвой. Отдельно был совершен разбор темы о грехе супердуховности. Раввин также дал практические советы как применять то, что Бог давал на ретрите.

На протяжении всего ретрита Господь не только заживлял душевные раны, но и давал утешение, твердость в вере, Божью силу. Люди получили различные исцеления, освобождения, материальные благословения.

В заключение молитвенного поста все его участники совершили Священное Причастие.

Весенний ретрит Киевской еврейской мессианской общины явился своего рода духовным мостом между особыми библейскими праздниками: свершившимся Песахом и приближающимся Шавуотом. И стал хорошим временем для каждого, чтобы пойти в поклонении и молитве туда, где Бог приготовил встречу с Ним.