Четверть года в поисках воскресенья

Выходит, что святить нужно субботу, а не воскресенье. К такому выводу пришли еще в XIX столетии.

Накануне первого дня весны некий украинский юрист предложил поиграть в цитаты из Библии за кругленькую сумму. Толстосум ничем не рисковал, потому что ему был известен вывод, сделанный кардиналом Джеймсом Гиббонсом. Результаты своих наблюдений священнослужитель опубликовал в 1876 году в книге “Вера наших отцов” (The Faith of Our Fathers).

На основе детальной проработки текста католической Библии духовное лицо убедилось, что “прочитав Библию от Бытия до Откровения, вы не найдете ни одной строчки, которая бы подтверждала освящение воскресного дня. Священное Писание обязывает к религиозному соблюдению субботы. Если вы хотите соблюдать учение Библии, поклоняйтесь в субботу. Но Церковь говорит, что традиция стоит выше Библии, и мы установили воскресение. Мы изменили день согласно авторитету Церкви”.

Напротив, в книге пророка Исаии (58:13, 14) прямо говорится о святости субботы: “Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — то будешь иметь радость в Господе”.

Через сеть он выразил “особую благодарность” тем священникам, которые клюнули на предложение отыскать в тексте Библии подтверждение святости воскресенья. “Как правило, священники ссылались на некоторые тексты Нового Завета, в которых якобы идет речь о святости воскресенья, — отметил Гунько. — В “Деяниях апостолов” написано: “В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи”. Важно отметить, что первое причастие произошло в четверг вечером, но это обстоятельство не сделало святым ни четверг, ни пятницу. И в самом тексте не упомянуто о святости воскресенья.

Следующим местом Писания было первое послание апостола Павла к Коринфянам 16:2, где написано: “В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду”. Внимательно читая, нельзя не заметить, что сказано отлагать не в церкви, а у себя дома. И, наконец, последним местом Священного Писания, на которое полагали надежды священники, было Откровение, 1:10: “Я был в духе в день воскресный”. Но и тут после внимательного анализа текста возникли две проблемы. Во-первых, в греческом оригинале написано “Я был в духе в день Господень”, а в пророка Исаии 58:13 написано, какой день сам Бог назвал днем Господним. Во-вторых, в самом тексте не сказано о святости дня”.

pravda.ru