Страсти в Католической Церкви по поводу теории эволюции

В своем эссе кардинал также назвал письмо Иоанна Павла II, в котором тот уважительно отозвался о теории эволюции, «туманным и незначительным».

Статья австрийского кардинала вызвала недоумение в научном сообществе и побудила трех американских биологов направить письмо Папе. Письмо написал физик Лоуренс Краусс, а подписались под ним два биолога – доктор Франсиско Аяла (бывший священник-доминиканец) и Кеннет Миллер – католик, написавший ряд трудов о «примирении» науки и религии. Как пишет «Нью-Йорк Таймс», поводом к написанию эссе кардинала Шёнборна отчасти послужила одна из статей Краусса о совместимости науки и религии.

В своем послании ученые просят понтифика подтвердить заявление его предшественника о том, что «научный рационализм и вера Церкви в Божественный замысел не противоречат друг другу». Крайне важно, убежден Краусс и его коллеги, «чтобы в наше время Католическая Церковь не возводила заново давно разрушенную стену отчуждения между научным методом и религиозной верой».

Ранее пресс-служба Ватикана отказалась как-либо прокомментировать заявления архиепископа австрийской столицы. По словам доктора Краусса, его письмо Папе уже отправлено, а копия отослана кардиналу Шёнборну.

Как передает CNA, в обсуждение проблемы происхождения видов включился и другой католический иерарх – архиепископ Вашингтонский кардинал Теодор МакКарик. «Если теория эволюции признает участие Бога, мы можем ее принять, – заявил прелат во время завтрака в Национальном пресс-клубе США 12 июля. – Другими словами, верующие не обязаны утверждать, что креационизм – единственная версия, и что Бог создал мир в шесть или семь календарных дней».

«Иоанн Павел II сказал, что теория эволюции приемлема до тех пор, пока она оставляет место для Бога, – подчеркнул кардинал МакКаррик. – Но утверждения, что все во вселенной произошло случайно и по стечению обстоятельств я не могу принять, и Церковь не может принять».

В 1950 году Папа Пий XII издал энциклику «Humani Generis», в которой говорилось: что Церковь допускает научное учение, согласно которому «человеческое тело могло произойди от ранее существовавших живых существ», однако «католическая вера обязывает нас считать, что души создаются только Богом»,—говорится в папском документе.