Церковь Шотландии переписала отчет о праве евреев на Святую земл

Сайт BBC сообщает, что в доклад были внесены исправления после переговоров с лидерами еврейских общин, сообщает newsru.co.il

Салли Фостер-Фултон, одна из координаторов совета Церкви Шотландии, поблагодарила представителей еврейских и христианских общин “за плодотворный диалог, ставший результатом обсуждения поднятых в отчете проблем”. Она также отметила, что в новом варианте отчета были исправлены спорные формулировки, однако суть документа не изменилась: он по-прежнему посвящен несправедливой политике Израиля в отношении палестинцев. И это, по ее словам, соответствует позициям, которых придерживается Церковь Шотландии в течение многих лет.

Она также добавила: “Совершенно очевидно, что граждане Израиля имеют право на мир и безопасность. Но у нас также не вызывает сомнения также тот факт, что подобное право имеют граждане Палестины”.

В ее заявлении также подчеркивается, что Шотландская церковь осуждает антисемитизм и исламофобию в любых их проявлениях. Члены Церкви осуждают террор и насилие, от кого бы они не исходили, от частных лиц или от государства.

Авторы скандального отчета, который был назван израильским послом в Лондоне Даниэлем Таубом “вредным и опасным”, в частности, писали, что “многие евреи и христиане были убеждены, что Ветхий Завет подтверждает право евреев на Святую Землю. Однако политика, проводимая Израилем в отношении палестинского народа, ставит это утверждение под сомнение”.

Авторы отчета “Наследие Авраама?” также утвеждали, что обещание Господа Аврааму отдать Святую землю его потомкам “не следует воспринимать буквально”. А “Земля обетованная” не является географическим понятием, а всего лишь метафора. “Эту Землю можно основать и построить где угодно”, - говорится в тексте, подчеркивая, что фраза “Я отдам эту страну твоим потомкам” (Бытие 12:7) не указывает на какую-либо конкретно землю (следует отметить, что здесь авторы отчета лукавят – в предыдущей строфе приводится вполне определенное географическое определение: “Когда они прибыли в землю ханаанскую, Аврам прошел по этой земле до окрестностей города Шхем, до дубравы Морé. В ту пору страну населяли ханаанеи”. Прим. ред.).

Кроме того, авторы отчета, со ссылкой на антисионистские источники, описывающие преступления против палестинцев, пишут, что даже если речь идет об Израиле, евреи лишились права на него, поскольку он был отдан им “с условием жить в соответствии с заветами Господа”.

Шотландский совет еврейских общин осудил данный документ, призвав генеральную ассамблею церкви не утверждать его. “Если Церковь не может строить мосты, то пусть хотя бы не сжигает те, которые уже стоят”, - заявил председатель совета Эфраима Боровски.

Комментарии пользователей (0)

цитата ответить 19 Май 2013 в 03:22 Evgeny:

Господь торжественно клянётся дать в дар землю народу Израиля (евреям)
на все времена: 6 раз в книге Бытие, а так же в книгах Исход, Левит и Числа.
Во Второзаконии клятва Господа о земле, которая является
неотемлемой частью Божьего Завета, втречается более 20 раз.
Сам Бог обозначил чётко конкретные географические границы Земли Обетованной,
по крайней мере,  4 раза в 4х разных книгах Библии (ТаНаХа):

1 – Берешит (В начале) / Genesis/ Бытие 15:18-21
<< Завет (договор вечный) Божий через Авраама со всеми евреями
    «В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской (Нила) до великой реки, реки Евфрата: Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев.» 

2 – Шемот (Имена) / Exodus/ Исход 23:30-31
<< Обетования (клятвы) Божьи данные всем через Моисея всем евреям
    «.. мало-помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не возьмешь во владение земли сей.  Проведу пределы твои от моря Чермного (севернее оконечности Суэцкого залива) до моря Филистимского (Средиземного) и от пустыни (Аравийской в Египте) до реки (Ефрата); ибо предам в руки ваши жителей сей земли, и прогонишь их от лица твоего»

3 – Деварим (Речи) / Deuteronomium/ Второзаконие 1:7-8
<< Торжественная клятва Господа данная через Моисея, рассказанная им народу
    «Господь, Бог наш, говорил нам в Хориве (земля у подножия горы Синай) и сказал: `полно вам жить на горе сей! обратитесь, отправьтесь в путь и пойдите на гору Аморреев и ко всем соседям их, на равнину, на гору, на низкие места и на южный край и к берегам моря (Красного), в землю Ханаанскую и к Ливану, даже до реки великой, реки Евфрата; вот, Я даю вам землю сию, пойдите, возьмите в наследие землю, которую Господь с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомству их’.»

4 – Йеhошуа/ Iosue (Joshua)/  Иисус Навин 1:2-4
<< Божье повеление всему народу Израиля через Иисуса Навина
    «Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: от пустыни (Аравийской) и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря (Средиземного) к западу солнца будут пределы ваши.»
Амен.