Христиане и бедность

Прогресс всегда инициирован лидерами, решивших посвятить себя работе по оказанию гуманитарной помощи; лидерами, которые сделали основополагающий выбор – посвятить себя бедным и самым нищим.

Меня вдохновляет, когда лидеры сосредоточены на последовательной ликвидации или сокращении бедности, а не на поверхностном урегулировании этого вопроса. Разворачивание программы по предоставлению продовольствия, здравоохранения и жилья для бедных людей очень часто является этаким управлением бедностью в ручном режиме, что, в свою очередь, не решает проблему, а скорее даже увековечивает бедность, делает её постоянным завсегдатаем в жизни людей. С целью сокращения бедности нам необходимо не только озаботиться этой проблемой и решить ее, но также решительно посмотреть глубже и выступить против того, что зовется сегодня статусом-кво.

Борьба с бедностью, или программы по сокращению таковой, на самом деле имеют дело с последствиями, а нем с формальными и реальными причинами. Когда ставка делается на то, чтобы сделать выбор в пользу реального сокращения масштабов нищеты, а не на то, что бы просто искусственно поддерживать бедняков на плаву, тогда в принципе становится не возможным терпеть все то, что связано со структурами, планами, решениями, умонастроениями, убеждениями, и всем другим, что сегодня порождает бедность. Я считаю, что оказывать гуманитарную помощь важно, однако – это не единственный, и возможно даже не самый важный, способ в борьбе с бедностью. Продвижение свежих идей и инноваций может быть даже более эффективным шагом на пути преодоления бедности.

Давайте не будем забывать, что каждый выбор требует определенного отречения. Иногда складывается такое впечатление, что существует некое общее лицемерие присущее большинству лидерам. Оно заключается в том, что, с одной стороны, лидеры пытаются бороться за сокращение или уничтожение бедности, а с другой стороны, они продолжают отстаивать определенные принципы и практиковать некоторые вещи, которые диаметрально противоположны тому выбору, который они сделали в пользу борьбы с бедностью.

Например, сегодня существуют уже много гуманитарных организаций здесь в Зимбабве, и в принципе даже нет нужды в том, чтобы подобных организаций становилось больше в этой стране. Проблема Зимбабве заключается в том, что человеческих нужд, как с точки зрения качества, так и с сточки зрения количества, настолько много, что сколько бы не было организаций, они все равно не смогут удовлетворить эти потребности. Нам кажется, что наиболее важный шаг, который сегодня может сделать та или иная организация, работающая здесь, состоит в том, чтобы сделать анализ существующих нужд и определить области, которые все еще необходимо уделять внимание.

Пока я пишу это, то, первая такая область, которая сразу мне приходит в голову – это область образования. Не секрет, что сегодня есть достаточно много организаций, которые посвятили себя обучению бедных. Под этим имеется ввиду предоставление базового образования нуждающимся людям. Деятельность таких организаций в основном состоит в том, чтобы оплачивать обучение, покупать школьную форму и канцелярские принадлежности. Сегодня необходимо адаптировать и продвигать программы или мероприятия, направленных на обучение бедных самым основным предметам, которые формируют человеческий облик. Такие программы будут дополнять то формальное образование, которое эти люди получают в обычных школах. Сочетание этих программ приведет к тому, что нация получит успешных, уверенных и продуктивных выпускников школ.

Однако также печально видеть как молодых мужчины и женщины, которые еще вчера были очень успешны в начальной школе, сегодня ведут бесцельную жизнь. Именно по этой причине сегодня необходимо адаптировать и продвигать программы, которые не только вооружают их знаниями, но и помогают им сделать решающий выбор в жизни. Успех или неудача в конце концов в конечном счете зависит от сделанного выбора. У нас даже есть примеры того, что некоторые женщины не прошли испытание средним образованием, но добились успеха в жизни. Почему так случилось? Все заключается в выборе, который они сделали.

Абель Макахамамадзе, Идеи для Бога