Накануне Троицы пятидесятники крестили людей в парке Дружбы народов

На Десенке – популярной для отдыха протоке Днепра – очень людно. Но в столичный парк Дружбы народов собираются не только отдыхающие. Видим несколько человек, одетых скорее празднично, чем по-пляжному. На условленном месте их встречают микроавтобусы. Последуем за ними, чтобы понять, куда они спешат.

Автомобили пропускают за табличку «Въезд воспрещен». Уточняем у работника ГАИ. Оказывается, это так называемые «нерегистрированные пятидесятники» из церкви «Живая надежда», у них есть разрешение городской власти на проведение христианских мероприятий под открытым небом.

Дорога петляет и приводит к спрятанному от чужих глаз уголку на берегу Десенки. Пару десятков иномарок, и полторы сотни людей. Кто стоит, кто сидит на скамеечках и раскладных стульчиках. От палящего уже с утра солнца верующих укрывают деревья. Немного в стороне – поставленная по всем канонам туристическая палатка. Под небольшим навесом – застеленный скатертью стол и микрофонные стойки.

«Благослови, душа моя, Господа!» - поют верующие. «Сегодня прекрасный день, праздник церкви, торжества и веселья Церкви Иисуса Христа» - поясняет один из пасторов общины, Павел Журавель. В ходе богослужения выясняется, что праздник – потому что к церкви «Живая надежда» присоединяются десять новых членов. Они выходят вперед, на них устремляются объективы фото- и видеокамер. Люди разного возраста и социального статуса, но есть в их глазах что-то общее, наверное, вера.

После короткой молитвы их отпускают в палатку – переодеваться в специальные одежды для принятия водного крещения. В протестантском направлении христианства крещаемых в сознательном возрасте полностью погружают в воду – по примеру Иисуса Христа, Который принимал крещение в 30 лет в реке Иордан.

Люди образуют живой коридор к реке, проход устелен ковром. Место, где будет происходить крещение, обрамляет арка из живых цветов. Виновники происходящего в белом по двое заходят в воду, там их встречают священнослужители. Один из них – епископ Объединенной Церкви христиан веры евангельской Киевщины и Сумщины Адам Озерчук. Для него сегодня особый праздник – он преподает крещение своей младшей дочери Наталье. Сын Александр и старшая дочь Мария уже крещены.

Священники проверяют, не передумали ли прихожане. Каждому задают вопросы: «Веруешь ли ты в Сына Божия Иисуса Христа?», «Обещаешь ли служить Ему доброй совестью?» После утвердительного ответа погружают на пару секунд в воду, крестя по вере во имя Отца и Сына и Святого Духа. Это символизирует погребение грехов и новое рождение в Иисусе Христе.

На берегу новоиспеченных верующих встречают цветами и объятиями родственники по крови и по духу. Слезы радости, улыбки, теплые слова.

После небольшой паузы – вторая часть богослужения. Новые члены церкви впервые принимают причастие. Но перед этим еще один обычай: омовение ног. Иисус Христос тоже незадолго до распятия на кресте лично омыл ноги двенадцати ученикам.

Наследуя это, можно научиться служить и прощать, утверждают верующие. Социальный статус не в счет: священнослужители первыми склоняются на колени и моют пастве ноги. Поочередно около сотни братьев и сестер по вере омывают друг другу ноги речной водой в пластиковых тазиках. Приглушенная молитва – о благословении ног, чтоб они спешили на добрые дела.

Заключительная часть торжества – на вышитой скатерти появляются две чаши с красным вином и небольшой хлебец. После молитвы, по словам верующих, они становятся святыней – кровью и телом Христа Спасителя, распятого за грехи всего человечества на кресте.

«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день», - цитирует епископ Адам Озерчук Иисуса Христа (Евангелие от Иоанна, 6: 54). Он подносит каждому разломанный кусочками хлеб и вино, верующие благоговейно вкушают. У многих на глазах слезы – они участвуют в смертных страданиях своего Спасителя.

После небольшой паузы христиане складывают вместе пищу, которую принесли с собой, делят между всеми и с молитвой обедают.

Справка

Пятидесятничество — одно из позднепротестанских течений христианства, возникшее в начале XX века в США. Получило свое название от праздника Троицы или Пятидесятницы. На еврейский праздник Пятидесятницы исполнилось обетование Иисуса об обещанном Утешителе и Наставнике, который будет вести верующих, когда Иисуса телесно уже не будет с ними. Исполнившись Духа Святого, ученики стали способны говорить на незнакомых для себя языках для свидетельства разным народам.

В ХХI веке более 500 000 000 человек на земле считают себя пятидесятниками, практикуя в той или иной степени духовные дарования в своей жизни. Особо бурно это направление в христианстве начало развиваться с начала ХХ века. По сей день это самая быстрорастущая христианская конфессия.

Объединенная Церковь христиан веры евангельской Украины насчитывает около 800 общин и 80 тысяч верующих. Это второе в стране по численности пятидесятническое объединение после Всеукраинского союза церквей ХВЕ (около 1500 общин, 108 тысяч верующих). Всего пятидесятников в Украине по данным Минкультуры 3300 общин.

Лана Рен, журналист