Всеволод Чаплин призывает преодолеть “парижское пленение” русского богословия

Он убежден, что настало время преодолеть “парижское пленение” русского богословия, свежим взглядом посмотреть на соотношение в российском, украинском, белорусском православном интеллектуальном и культурном пространстве тех тенденций, которые были инициированы богословами диаспор XX века, и той традиции, которая возникала в православных странах в период их свободной жизни, “когда не было приспособления ни к доминирующему западному окружению, ни к тоталитарным безбожным режимам”.

“Традиция эта достаточно обширна. Посмотрим хотя бы на социальное богословие Греции, на русскую религиозную философию конца XIX - начала XX века, на многочисленных сербских духовных авторов первой половины XX века. И в первую очередь, следует посмотреть на те мысли и на тот опыт, которые были свойственны русскому православию, нашим иерархам, нашим духовным школам, нашим известным пастырям на рубеже позапрошлого и прошлого веков”, - говорится в статье.

По его мнению, особое внимание должно быть уделено наследию новомучеников, пишет Православие.

“Нам, православным христианам Руси начала XXI века, нужно систематизировать и максимально широко распространить то наследие нашей собственной традиции, особенно наследие новомучеников, которое дает ответы на многие стоящие перед богословием и перед самим нашим обществом вопросы”, - заявил священник.

Признав, что христианские мыслители рассеяния сделали очень многое для сохранения веры “среди своих пасомых”, он добавил, что “по определению, диаспора - это явление достаточно маргинальное в контексте жизни свободных православных народов”.