Ведущий «Удивительные факты-2»: «Нося крестик на груди, не остаться с ноликом в душе…»

Это – крест и крестное знамение, которые стали неотъемлемой частью мирового христианства. Любое посягательство на них всегда поддается резкому осуждению и критике. Об этом порталу НХМ сообщает пресс-центр телеканала «Надія» .

Гости программы – эксперты в области богословия и истории христианской церкви рискнули поставить под вопрос правомерность существующей практики и попытались отыскать ее исторические и библейские корни.

Если говорить о Евангелиях, то одно из первых упоминаний о кресте принадлежит самому Иисусу Христу. В своей проповеди ученикам Он говорит: «Кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф. 10:38). Здесь крест символизирует страдания, которые каждый человек в своей жизни должен пронести, как Иисус. Кроме того, в Евангелии крест символизирует жертвенник, место, где умер наш Спаситель, как непорочный агнец.

«Для христиан во все времена крест означал не просто видеть что-то сделанное из камня, дерева или золота, а это означало видеть Того, Кто страдал и умирал на нем вместо нас, означало видеть Бога воплотившегося», – подчеркивает магистр богословия Василий Костюк.

«Апостол Павел часто говорил о кресте и что мы должны следовать принципу Христа, который Он указал нам, говоря: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за мною» (Матф. 16:24). В Послании Галатам Павел говорит: «я сораспялся Христу», т.е., как Христос распялся на кресте так и мы должны сораспяться с Ним – распять свою плоть, свое «я», свое эго», – поясняет доктор богословия Феликс Понятовский.

Библия нам говорит, что крест всегда оставался значимым со времен апостола Павла, но не в изделии рук человеческих или в ношении креста, а в словесной традиции. Например, апостол Павел говорит: «Ибо слово о кресте для погибающего юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (Коринф. 1:18), а также: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят и я для мира» (Гал. 6:14). В каждый период христианской церкви люди проповедовали крест. Они знали, что именно это слово – имя нарицательное спасения, которое Господь принес на нашу Землю.

В истории развития и становления христианской церкви еще со времен императора Константина огромное значение начали придавать знамению креста. Богословесный образ превращается в творческий. И тут возникает проблема не в том, что крест является символом христианства, а в том, что крест становится предметом, которому начинают поклоняться в не зависимости от Самого Иисуса Христа. Именно здесь начинается раздел христиан, дискуссии, споры и разногласия.

Постоянный гость программы, богослов Сергей Молчанов утверждает, что мы не должны забывать о великой борьбе между сатаной и Господом. Дьявол всегда начеку и никогда не упускает шанс исказить истину и отвлечь человека от Бога. И в изменении фокуса человека «с Творца на творение», богослов видит именно проделку сатаны. В то время совершить такую манипуляцию врагу Бога было не сложно. В христианство приходили язычники, из которых был сам император Константин. В их верованиях были кресты. У египтян, у индусов, у других восточных народов, у славян была свастика. Они верили в магию креста и, обращаясь в христианство, язычникам непросто было сразу изменить свое мышление. Константин узаконивает христианство, но он ставит во главе не Иисуса Христа, а знамение креста.

Сегодня в традиционном христианстве крест стал фетишем. Фетишизм - это языческое верование в то, что в предметах существует нечто сверхъестественное, благодатное. Корни из учения о благодати традиционных церквей, где благодать может появиться в предмете после определенных ритуалов, освящения. Поэтому, когда человек одевает на шею освященный в церкви крестик, он верит, что носит источник благодати, который защищает и исцеляет. Такое понимание благодати кардинально отличается от того, о чем говорит Библия.

«Дьявола убивают слова из Библии, молитва, а предметы – это его поле деятельности, – утверждает Сергей Молчанов, – важно понимать, что не крест, а слово Божье несет благодать. Все остальное уводит нас от Бога. Павел пишет: «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца» (Рим. 1:25). В Книге «Деяния апостолов» есть такие строки: «И не требует служения рук человеческих, (как бы) имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все» (Деян. 17:25)», – акцентирует Сергей Молчанов.

Говоря о крестном знамении, эксперты утверждают, что в Библии об этом явлении также нигде речи не идет. Человека, читающего Библию, в замешательство приводят тексты о том, что «кто будет веровать и крестится, спасен будет» (Марк 16:16). Эксперты поясняют, что везде в Библии, где упоминается слово «крестится» говорится о крещении, как о полном погружении в воду. В Библии на греческом это слово «баптизо», которое означает «быть крещенным», «быть погруженным в воду».

Богословы пришли к выводу – то, что человек на себя одевает, не может его защитить, а спасает только живой Бог. Поэтому, глядя на крест, мы должны видеть нашего Спасителя и тогда отношение к кресту будет правильным. Путь креста – это путь преобразования, путь борьбы, а не просто ношение нательного знака. Истинная принадлежность к Иисусу Христу не в том, носим мы или не носим крестик, а это отношение к слову «крест». Когда Иисус пришел на Землю, в первую очередь он спрашивал: «как читаешь?», «как написано?». Поэтому сила и благословение Божье в Его Слове – Библии.

Напомним, второй сезон цикла программ «Удивительные факты» с Кириллом Андреевым направлен на исследование истории и традиций христианства в сопоставлении всех событий в религиозном мире со словом Божьим. Целью встреч экспертов в студии является поиск вероучения, которое полностью соответствует Библии. Новые выпуски программы выходят каждую пятницу в 21:00 на телеканале «Надія». Повторы всех выпусков можно посмотреть на сайте телеканала или на канале YouTube.