О моратории на смертную казнь и терроризме

Мы не должны молчать, пытаясь удержать свою шаткую позицию под солнцем, пытаться пролазить сквозь игольные уши «демократии» и законодательства двойных стандартов, все время, извиняясь и расшаркиваясь. Нам нечего бояться, и служить двум Господам не получится.

Причина того, почему я взял к рассмотрению эти две темы, в том, что в большинстве случаев, корень у них один. Я считаю, что главная ответственность за терроризм в безответственности нашего гражданского правления. Те, кто снимают с себя ответственность, возложенную на них Богом, обрекают людей на самосуд. Двойные стандарты во внешней и внутренней политике – характеристика.

1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу

от нее,

4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга,

отмститель в наказание делающему злое. (К Римлянам 13)

13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,

14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, -

15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - (1 Петра 2)

Согласно Библии Бог устанавливает гражданское правление. И, как Постановщик, Бог прерогативу распределения ролей берет на себя. Личность ответственна признать над собой Божий институт власти и жить законопослушной жизнью. Правление отвечает за поощрение и защиту законопослушных, гарантируя безопасность жизни и основные свободы (вероисповедания, собраний, слова, независимую систему образования, обращения к правительству).

Воин не напрасно носит меч – не свисток, не успокоительные таблетки и даже не дубинку, а меч. Орудие суда, казни. Не для того носит, чтоб пугать, но применять на нарушителей закона. Заповедь – «НЕ убий» не относится к правлению, но к личности. Правление – лишь инструмент реализации Божественных законопроектов. Оно не должно быть гуманнее Бога. Божий суд может совершаться и посредством природных стихий, но лучше не доводить до этого дело. Правители не должны взращивать в людях чувство замешательства по поводу неудовлетворенной справедливости. Прощение и возмещение ущерба – две разные категории, два разных понятия, которые не следует путать.

Прощение дарует Бог и люди, ответственность же нарушителей - равномерно возместить причиненный ущерб. В любом другом случае, рождаются террористы и носители поясов шахида. Бог не налагал мораториев и не приостанавливал действия ни одной своей заповеди. Все остальное - это провокация людей на самосуд, на месть. Озлобление на наш гуманный, не имеющий ничего общего с Божественным, суд двойных стандартов, когда за украденную курицу садят на года, а мерзавцев оставляют в живых, субсидируя их незаконное существование за счет налоговых сборов с жертв их преступлений.

Преступная безответственность правления, безнаказанность порождает таких людей, как Авессалом.(2 Цар. 13 гл.) Давид не наказал по Писанию Амнона, брата Авессалома, за изнасилование его сестры, и потерял сразу обоих сыновей, пожал государственный переворот, лишился лучших генералов. Это все двойные стандарты. Еще страшнее, когда они во внешней политике страны, но это совсем другая тема.

Мое мнение – в России должен быть снят мораторий на смертную казнь. Это остановит тех террористов, которые идут на это из–за мести и несправедливости, и также тех, кто организовывает теракты, подставляя смертников и не боясь высшей меры наказания продиктованной свыше.

Павел Фомин, пастор церкви «Освобождение народов», для ProChurch.info