Сокровища, награбленные Римом, “снова на Святой земле”

Трубы, золотые подсвечники и украшенный драгоценными камнями Стол божественного присутствия были среди предметов, вывезенных в Рим после разграбления в 70 году Храма – самого священного здания древних иудеев.

После десятилетия изучения ранее неизвестных древних текстов и археологических источников Кингсли впервые за две тысячи лет восстановил путь сокровища, чтобы доказать, что коллекция покинула Рим в V веке.

Он обнаружил, что сокровище перевезли в Карфаген, Константинополь и Алжир, прежде чем спрятать в иудейской глуши, под монастырем Феодосия.

Кингсли сказал: “Сокровище яростно резонирует в современной политике. С середины 1990-х годов не утихает горячий политический спор между Ватиканом и Израилем, обвиняющим папство в удержании сокровища. Сокровище Храма остается смертоносным политическим орудием в переменчивом арабо-израильском конфликте, сконцентрированном на Храмовой горе (место иудейского Храма и мусульманской мечети “Аль Акса”).

“Последнее место хранения сокровища – на современном Западном берегу, в глубине территории “Хамаса” – потрясет мировые религии”.

Император Веспасиан приказал разрушить Иерусалимский храм после восстания иудеев, и римские войска вывезли в Рим около 50 тонн золота, серебра и драгоценных произведений искусства.

На Арке Тита, построенной десятилетие спустя, изображены римские солдаты, несущие священную добычу на плечах. Евреи были изгнаны из Иерусалима и рассеяны по миру.

Между 75 годом нашей эры и началом V века сокровища были выставлены на всеобщее обозрение в Храме мира римского форума.

Ватикан сообщил Кингсли, что в его архивах нет свидетельств того, что сокровище находилось в Риме со Средних веков и дальше.

Он заявил: “Наверняка известно одно – оно не спрятано в Ватикане. Я первый человек, который доказал, что сокровища Храма уже не томятся в Риме”.

Источники Кингсли включают в себя Иосифа, еврейского историка I века, который иногда преувеличивал, но является авторитетом по римской и еврейской истории. Кингсли нашел свидетельства также в работах Прокопия, судебного историка императора Юстиниана, который умер в 562 году, и Феофана исповедника (760-817 годы), христианского монаха из Константинополя.

В “Хронографии”, которая охватывает 284-813 годы, Феофан записал, что Гайзерик, король вандалов, погрузил сокровище, которое “Тит привез в Рим после захвата Иерусалима”, на корабль, отправлявшийся в Карфаген в Тунисе в 455 году.

Во время первого крестового похода в 533 году византиец Велизарий захватил сокровище на корабле, который шел в алжирский порт Хиппо Региус. Затем его переправили в Константинополь, столицу Византии. В VII веке персы отдали на разграбление Иерусалим, убив тысячи христиан и угнав патриарха Захарию в Персию. Кингсли полагает, что его преемник Модест поместил сокровище в его последний тайник в 614 году.

Кингсли расскажет о своих находках в книге “Золото Бога. Поиски пропавшего сокровища Иерусалимского храма”, которая выйдет в издательстве John Murray 5 октября.