Водное крещение Христа: что мы имеем от этого

А что же Он сделал для нас через Свое крещение от Иоанна Крестителя? Предлагаю исследовать несколько аспектов Божьего дара, данного нам через крещение нашего Господа Иисуса Христа.

Итак, кем еще, кроме гласа вопиющего в пустыне, был Иоанн Креститель, каким видел он Иисуса Христа, и что имел в виду Господь, когда на попытку Крестителя возразить ответил: “… Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду” (Мтф. 3:15).

Иоанн являлся законным представителем ветхозаветного священства, поскольку был сыном Захарии, священника из Авиевой чреды из рода Ааронова (Лук. 1:5). Иоанн Креститель был последним ветхозаветным священнослужителем, что подтверждается самим Господом: “От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется” (Мтф. 11:12). Другими словами, с момента начала служения Крестителя произошли изменения в духовной сфере, и общение человека с Богом переходит в новую более качественную плоскость. Доныне, то есть до 2005 года, не животными жертвами, не обрядами, а именно силою Духа Святого, Которым запечатлен каждый рожденный свыше, берется царство Небесное.

На Иоанна возложена особая миссия - подготовить путь Господу и передать эстафету священства Мессии. Вспомним, что по плоти Иисус не был из священнического рода. Он был из колена Иуды, а не из колена Левия и рода Аарона. Поэтому крестясь от представителя священнического рода Ааронова, Иисус принимает эстафету священства, зная, что скоро ему предстоит занять место Первосвященника по чину Мелхиседека. Заметьте, не по роду, а по чину, то есть совмещая подобно Мелхиседеку функции Царя и Священника (Евр. 7:1). Передача священства была необходимой предпосылкой к перемене Завета Ветхого на Новый. “Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона” (Евр. 7:12). Итак, Иоанн Креститель и Иисус Христос исполняют первую цель водного крещения.

Вообще-то крещение Иоанново было предназначено для грешников: “Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов” (Мрк.1:4). Иоанн имел откровение о безгрешности Иисуса, называя Его Агнцем Божьим (Ин. 1:29). Естественно, Иоанн недоумевает, видя Иисуса, намеревающегося креститься, как крестится всякий грешник, - для прощения грехов. Иоанн не может понять, как он, имея греховную натуру, может крестить безгрешного Агнца Божьего (Мтф. 3:14). Итак, видим второй смысл в крещении Иисуса. Он останавливает Иоанна в попытке отказать Иисусу в крещении. “Оставь теперь”, - говорит Иоанну. Христос входит в воду, исполняя волю Отца, отождествляет Себя с грешниками - со мной и вами, дорогой читатель. “Он, будучи образом Божиим уничижил Себя самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человеку, смирил Себя” (Фил. 2: 6-8).

Я верю, что в этот момент весь духовный мир был потрясен. Ангелы света и ангелы тьмы пережили состояние шока: как Он смог сделать такое? Он не просто оставил славу Неба, но Он нисшел еще ниже, Он готов взять ответственность за грех… Благословение, которое дал нам Отец через крещение Своего Сына, невозможно переоценить. Представляете, Он отождествил Себя с грешником для того, чтобы спустя две тысячи лет я имел дерзновение отождествить себя с Ним, не знавшим греха. Он сделался для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом (2 Кор. 5:21).

Каждый рожденный свыше человек знает, что Иисус стал жертвою за его грех. Но далеко не каждый имеет глубину откровения о том, что крестясь от Иоанна и отождествив себя с грешниками, Иисус дал нам дерзновение отождествлять себя с Ним. Всегда, при любых обстоятельствах, когда мне хорошо или когда плохо, когда я успешен или когда терплю неудачу, я могу поступать либо с позиции отождествления себя с грешным миром, либо с позиции отождествления себя с Иисусом Христом.

Около 2000 лет назад Сын Божий поступил вопреки человеческой логике, войдя в Иордан и отождествив себя с грешниками, чтобы мы сегодня вопреки человеческой мирской логике имел право отождествлять себя с Ним. Используя победу на Голгофе, кровь Ходатая Нового Завета, живи в естественном мире сверхъестественными категориями. Стань безумным Христа ради (1 Кор. 4:10), называй несуществующее как существующее. Побеждай! Побеждай грех, побеждай гордость, зависть, рабство, блуд, нечистоту - все дела плоти. Побеждай болезнь, нищету, неправильное мышление! Стань побеждающим, который наследует все (Откр. 21:7). Торжествую во все дни жизни на земле, ведь Он этого хочет. “Благодарение Богу, который всегда дает нам торжествовать во Христе” (2 Кор. 2:14).

“Когда же крестился весь народ и Иисус, крестившись, молился, отверзлось небо” (Лук. 3:21). Я верю, что это небо больше не закрывалось. Это третья и последняя грань благословения, которое дано нам через Крещение Господа. Я молю Отца нашего Небесного во имя Иисуса Христа, чтобы каждый из нас имел глубину откровения и дерзновение, чтобы использовать дар Отца, который мы имеем через крещение Иисуса. Итак, подведем итоги. Что же мы имеем благодаря крещению Иисуса Христа:

1) Иисус - священник по чину Мелхиседека, Свое священство он принял в соответствии с определенными духовными принципами. Теперь Он силен помочь нам в любой ситуации;

2) отождествив Себя с нами, Он дал нам способность не воевать с грехом, а отождествив себя с Ним, стать выше греха и побеждать в любых жизненных ситуациях;

3) однажды открытые над Иисусом небеса не закрылись, и Божьи благословения продолжают изливаться на Его народ. Лишь бы каждый из нас имел мудрость правильным хождением перед Богом и молитвой удерживать небеса открытыми над своей жизнью.

Александр Кульбака, пастор церкви “Победа” (г. Белгород-Днестровский), ProChurch.info