Обращение главного раввина России (ФЕОР) Берла Лазара к евреям по случаю Хануки

Но война Хасмонеев велась не за территорию, а за идею, за жизненные ценности. Наши враги - эллинское Сирийское царство - требовали от нас отказаться от изучения Торы, от соблюдения заповедей, от веры в Б-га единого. Иными словами, они хотели, чтобы мы перестали быть евреями и стали такими же эллинами-язычниками, какими были они сами.

Эллины считались тогда самым передовым народом в мире: первыми по цивилизации, по культуре, спорту, досугу... Увы! - и по аморальности тоже. Сейчас такие люди называют себя “продвинутыми”. Евреи же хотели учить Тору, соблюдать заповеди, унаследованные от отцов и дедов, - сейчас их назвали бы “консерваторами”. Представьте себе на минуту, что подобный конфликт происходит в наше время: эллинов вы нашли бы в кафе, на шоу в концертном зале или дома перед телевизором, а евреев - в синагоге, в библиотеке или дома с книгой. На чьей стороне вы находились бы в этом случае?

Конечно, я не хочу сказать, что место каждого еврея - только в синагоге или среди религиозных книг. Но перед каждым из нас и сейчас, как в дни Хасмонеев, неизбежно встает вопрос: ради чего мы живем, что в жизни главное. Когда мы едим - это прежде всего для здоровья или только для удовольствия? Когда мы смотрим спортивные соревнования по телевизору - это для нас способ снять стресс, или мы становимся “фанатами”? Когда мы отдыхаем - мы хотим набраться сил для завтрашнего рабочего дня или, наоборот, потратить силы на развлечения?

У всех народов есть поговорка: “Живем только один раз”. Но она может означать две совершенно противоположные вещи. Язычники говорили: “живем только раз, а потому надо успеть получить от жизни как можно больше удовольствий”. Мы, евреи, говорим: “живем только раз, а потому надо успеть больше выполнить тех дел, которые Б-г на нас возложил”.

Евреи во времена Хасмонеев восстали именно потому, что не были готовы принять эллинскую идеологию и образ жизни, основанный на погоне за наслаждениями. Сейчас эта идеология, этот образ жизни вновь нам угрожают. Поэтому уроки Хануки остаются актуальными и по сей день. Когда в дни праздника мы собираемся возле ханукальной меноры и вспоминаем события дней минувших, они учат тому, что каждый из нас здесь и сейчас должен добавить в мир свет Торы, а в собственный дом, в свою общину - еврейской теплоты. Мы должны - здесь и сейчас - сделать все, чтобы наши дети видели, что для еврейского дома главное не наслаждения и не потребительство, а смысл и созидание.

Если наши дети слышат в семье споры о том, в каком магазине одежда более модная, какую новую машину купить и какое шоу надо обязательно посетить, тогда победа Хасмонеев не наша победа, а уроки Хануки не усвоены. Если же в доме царит атмосфера духовности, веры, любви и тепла, тогда Ханука становится праздником каждого из нас, праздником нашего поколения.

Главный раввин России

Берл Лазар

15 декабря 2006 г.

interfax-religion.ru