Политическое противостояние неприемлемо для Церкви (обращение российского епископа)

Совсем недавно все мы стали свидетелями аналогичного процесса на Украине. Политические настроения до сих пор не утихают в некоторых христианских кругах. Массы движутся за определенными лидерами, призывающими народ к политическому противостоянию. Политическую инициативу церквей нужно рассматривать как духовное обольщение и попытки возыметь авторитет в обществе политическими средствами. Церковь отделена от государства и в первую очередь выполняет духовную функцию по сохранению морали и четких нравственных ориентиров в нашем обществе. Любой гражданин, прихожанин любой церкви может представлять исключительно себя и свои политические взгляды, но не свою церковь. Христианская Церковь должна представлять своего Господа Иисуса Христа, а не лагерь оппозиции. Более того, подобные политические баталии внесли раскол в христианское сообщество – одни церкви агитируют за одного, другие за другого политика.

В Священном Писании (Деяния Апостолов 19: 23-32) есть место, когда ремесленник, строивший храмы богини Артемиды, из-за личных интересов, неприязни к апостолу Павлу и другим служителям возмутил против них целый город. Большинство собравшихся не понимали, зачем этот бунт, они просто выкрикивали лозунги. Я думаю, что и в 17-м году не все понимали, во имя чего они идут против власти.

Бунт - это демонстрация общественной, людской силы – это не демонстрация силы Божьей. Это сугубо человеческое действие, что неприемлемо для Церкви Божьей. Действия священства, которые ведут к манифестациям и маршам протеста не дело Церкви Христовой.

Понтий Пилат не нашел вины в делах Иисуса, но он предложил народу выбрать для него приговор: распять или отпустить. У народа всегда есть выбор – смирение и послушание или возмущение и бунт. Народ выбрал бунт. Люди распяли Христа, распяли мир и покой, они не понимали что делают. Иисус молился Богу: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». Всегда есть те, кто подогревают подобные настроения в массах. Тогда в этой роли выступили фарисеи - религиозные лидеры того времени.

В Библии написано, что нужно молиться и благословлять власть, вести благочестивый образ жизни, быть законопослушным гражданином своего государства. Патриотизм – чувство, присущее каждому христианину. Настоящий гражданин всегда готов к защите своей семьи и Отечества от опасности. Но бунт против власти или активное политическое противостояние не дело Церкви. Я выражаю не только свое мнение, а мнение всего служения «ИСХОД», которое ведет свою работу в 47 городах России и за рубежом. Мы целиком присоединяемся к позиции Председателя РОСХВЕ епископа Сергея Васильевича Ряховского по данному вопросу. Сергей Васильевич - мой пастор, это епископ, которого дал нам Бог, чтобы наставлять и поддерживать нашу церковь в служении Господу. В моей духовной жизни этот человек сыграл очень важную роль.

После ряда заявлений и интервью Сергея Васильевича Ряховского, в которых он предупреждал украинское священство и осуждал воздействие Церкви на политическую ситуацию в стране, в его адрес посыпались обвинения и критика. Служение церкви, попечение о душах людских и политические амбиции вещи несовместимые!

Революция – это признание и утверждение во власти одних политических сил и отвержение других. Как Церковь мы призваны влиять на ситуацию в стране, но не громкими лозунгами на уличных митингах, а добрыми делами и молитвой в стенах церкви! Всякий народ достоин своего правителя! Революция – это бунт, а всякий бунт необуздан. Как следствие возможны катаклизмы и природные потрясения: землетрясения, наводнения, эпидемии. Революционное, бунтарское настроение в народе всегда сопровождается стихийными или социальными бедствиями.

Епископ Сергей Федорович Ощепков,

Руководитель международного служения «ИСХОД»,

Председатель Епархиального Управления РОСХВЕ по ЮФО

Комментарии пользователей (0)

цитата ответить 11 Янв. 2007 в 02:22 Taras:

Я хочу задать вопрос церковним служителям: “Ну куда вы лезете?” Это не ваша парафия, если человек пользуется своими конституционными правами, то никто не имеет права ему запрещать это делать. Ну задайте себе вопрос вы можете рзличить революцию и право на демонстрации, уличные шествия, в конце концов пикеты. Если вы не можете различить то не нужно уподобляться революционеру и заявлять что человек лишен своих законных прав. Вы же сами себя судите тем судом, которым пытаетесь безосновательно судить других.