Московские баптисты на служение пустили волка и козлят

В целом, общение получилось немного необычным из-за того, что мы много пели, звучало много красивой музыки. Гимны, посвященные прославлению Бога за Его величие, и в то же время Его всепрощающую любовь и милость к нам, были как нельзя более точно подобраны к выбранной в этот раз теме. Была приглашена молодежь из церкви «Воскресение», в выступлении которой было сказано много слов и исполнено песен, также посвященных Божьей любви.

В самом начале собрания, после общей молитвы, мы с нашей группой прославления спели несколько замечательных гимнов, позволивших нам настроиться на последующее общение и перейти к обсуждению выбранной темы – «Волк и семеро козлят». Во время нашего общего пения нам даже было предложено поразмышлять над ее смыслом. Название, на первый взгляд, очень обычно. Но оно скрывает в себе глубокий смысл. Догадаться было непросто.

Однако все уже стало проясняться после того, как Настя рассказала нам свое стихотворение, в котором говорилось об отношениях с друзьями. Поэтому, если немного пофантазировать, можно представить, что «волк и семеро козлят» - это мы сами и наши взаимоотношения. А то, какими именно будут эти отношения, каким путем мы пойдем, должны решить мы. И здесь очень важно сделать правильный выбор, ведь от этого зависит вся наша жизнь. Другими словами, эта тема посвящена нашему поведению в отношении друг друга, а именно, нашему единству христиан и любви, как между нами, так и к Богу.

Для начала хотелось бы привести в пример сценку, сыгранную молодежью из церкви «Воскресение». В ней как раз были показаны отношения между несколькими друзьями. Одна подруга, избрав в отношениях со своими друзьями совершенно неправильный путь, буквально оказалась в рабстве различных пороков. Лень, равнодушие, лицемерие, гордость, злопамятство, недружелюбие, ложь… Все это накапливалось вокруг нее, окружало ее плотной стеной, все больше и больше мешало ей общаться с окружающими людьми. В конце концов, выросшая перед ней пирамида злых чувств стала настолько огромной и так сковала ее, что самостоятельно выбраться из нее она уже не могла. Тогда она стала звать на помощь.

Ее друзья, услышав этот крик, тут же пришли к ней. Но они прекрасно понимали, что спасти ее и освободить от этих оков может только любовь – чистая, искренняя, милосердная Божья любовь. Они встали вокруг нее и от всей души помолились Господу. И узы, связывавшие ее, тут же упали, стена перед ней рухнула – она наконец-то обрела свободу! Своим спасением она обязана именно любви. Любовь поистине творит чудеса!

Получается, чтобы нам избавиться от проблем, нужно всего лишь научиться любить. Но ведь так сложно бывает отказаться от каких-то вредных привычек и пороков в пользу любви. Так трудно просто поверить в ее силу. Как же обрести ту любовь, какой возлюбил нас Господь?

Ответом на этот вопрос может служить притча «О двух путниках в пустыне», рассказанная Пашей (…)Два человека шли вместе по пустыне. Внезапно они поссорились. Тогда один дал другому пощечину, а тот записал об этом на песке. Когда же они пошли дальше и им встретилось озеро, человек, получивший пощечину, стал тонуть, а ударивший его бросился к нему на помощь. Спасшись от гибели, он написал это на камне.

Смысл этой притчи нам очень хорошо объяснил Сережа(…). Мы не должны помнить обиду и, тем более, мстить. Она, будучи подобной записи на песке в нашем сердце, быстро развеется и от нее не останется и следа. И наоборот, нам нужно всегда помнить то доброе, что мы делаем друг другу, и увековечивать эту память в наших сердцах, подобно тому путнику – записью на камне.

Все мы когда-нибудь ошибаемся, но важно именно правильное отношение к ошибке. Была приведена одна замечательная фраза, четко сформулировавшая эту мысль: «Ошибка – повод, но не к сплетне или унижению, а к дружеской поддержке». Каждый из нас имеет право на ошибку, но и каждый может ее исправить. И надо дать ему такой шанс.

В дополнение ко всему сказанному была упомянута и притча «О добром самарянине», также посвященная любви и доброте, побеждающим в конечном итоге зло и несущим спасение. Мы не должны походить мимо тех, кто нуждается в нашей помощи. Даже будучи врагами, нельзя равнодушно смотреть на беды друг друга.

Мы также должны помнить, что самые опасные черты – гордость и лицемерие, потому что их невозможно обнаружить сразу. Такой человек подобен морю – синему, тихому, прекрасному на первый взгляд, а на самом деле таящему в своей глубине множество опасностей. Эти качества могут только разбивать и ранить. Им не место в церкви и наших сердцах. Священное Писание предостерегает нас от опасности, говоря, что «Бог гордым противится».

И противится им не только Бог, но и многие окружающие их люди. Действительно, то, что мы часто за собой не замечаем, воспринимая как должное, со временем становится хорошо видно другим людям. И им порой бывает очень больно и обидно от того, что они наблюдают в нас. Именно поэтому мы должны искать в себе подобные чувства и устранять их, чтобы самим быть очищенными от этого зла и иметь таких же друзей.

Итак, мы в нашем обсуждении подошли к самому главному этапу – обретению единства друг с другом и в Господе. Очень интересной в этом плане была беседа с нами Саши Дмитриева – нашего молодежного лидера.

Сначала он предложил нам самим для себя ответить на такой вопрос: «на кого мы похожи внутренне – своим характером, настроением?». Естественно, мы больше всего похожи на тех, с кем мы чаще общаемся, больше времени проводим вместе, кто оказывает на нас большее влияние, наконец, кому мы сами стараемся подражать. А если мы посвящаем себя общению с Богом и служению Ему, не на Него ли мы должны быть похожи? Какими нужно быть внутренне христианам? В Библии нам неоднократно говорится о том, что мы должны подражать Богу.

Давайте задумаемся над такой привычной и знакомой нам всем фразой: «Приветствую Вас, дорогие братья и сестры!». Казалось бы, ничего особенного – всего лишь приветствие, принятое в наших баптистских церквях. Но если посмотреть с другой стороны, заглянуть глубже и понять всю суть этих слов?

Раз мы называем себя «братьями» и «сестрами», мы – одна семья, Бог – наш Отец, а церковь – наш дом. Не это ли свидетельствует о нашем единстве? Мы стали одним целым благодаря Богу. Все мы такие разные, но Господь любит нас одинаково. Мы – его общие и любимые дети. Он отдал свою жизнь за каждого из нас, только в Нем наше спасение и утешение, наш покой и прибежище. Он хочет, чтобы мы как истинные братья и сестры в Иисусе Христе любили друг друга христианской любовью и были похожи на Него, чтобы мы исполняли то, что Он заповедал нам. Именно поэтому мы должны жить в любви и прощать друг друга.

Как Он возлюбил и простил нас, так и нам нужно поступать по отношению к окружающим людям. Для этого нам следует посмотреть друг на друга глазами Бога – глазами истины, добра и любви. И, произнося слова «брат» или «сестра», быть искренними. В заключение нашего общения мы подвели итог, выразив всю нашу тему беседы всего лишь в двух словах апостола Павла – «Вместите нас». Если кому-то плохо, он имеет нужду и обращается к нам за помощью, нужно не отвергать его, а принять с радостью, «вместить в себя» и вместе разобраться в проблеме.

Ведь если мы будем единодушны, нас труднее будет сломить, поселить в сердце губительное сомнение, направить по ложному пути. И, наконец, если мы исполнимся любовью и станем дарить ее другим, то она, заполняя собой все в окружающем нас мире, в многократном размере вернется к нам и преобразит до неузнаваемости всю нашу жизнь и нас самих, принесет ни с чем не сравнимые гармонию и счастье. Итак, не медлите пустить любовь и единодушие в свои дома – и будьте благословенны, дорогие братья и сестры!

Мария Каткова, пресc–центр Московской Центральной Церкви ЕХБ