Рик Реннер построит церковь в Киеве “на чужом основании”?

В письме, в частности, содержится приглашение в новую церковь и предложение христианам служить в «Благой вести», причем в качестве аргумента приводится «сбалансированное учение, основанное на Слове Божьем». Этот аргумент вызвал легкое недоумение и даже раздражение у служителей других харизматических церквей, которые вряд ли считают, что их учение основано на чем-либо ином, кроме Писания, либо менее гармонично отражает базовые христианские доктрины. Особая пикантность ситуации в том, что послание получили в основном уже действующие члены той или иной протестантской общины Киева, а в ряде случаев, и служители.

Здесь важно отметить, что утвержденные в вере и имеющие правильные представления о служении христиане приняли “письма счастья” с известной долей иронии. Конечно, сомнения в правильности церковного выбора возникают у каждого. Мы иногда даже сомневаемся в существовании Бога, что уж тут говорить о такой вещи, как принадлежность к конкретному собранию верующих. Если человек понимает, что находится в правильном месте, то такие сомнения быстро проходят. Кризис веры и кризис призвания может настичь каждого. Сильный человек успешно преодолевает все искушения.

От редакции Baznica.info:

Для того, чтобы прояснить ситуацию, мы связались с Павлом Стефогло, пастором киевской церкви “Благая весть”. Он сначала удивился, а потом пояснил, что в письме, рассылаемом миссией Рика Реннера своим респондентам, содержалась специальная оговорка, в которой прямо говорилось о том, что если кто-то является прихожанином какой-либо церкви, то он не должен покидать собрания своего.

Но проблема заключается в том, что нам очень многие читатели прислали сканы ДРУГОГО письма, в котором этих строк не было. Возможно, что это является ошибкой офисных работников, которые разослали “неправильный” документ. Но, может быть, все несколько более запутано.

Пастору Рику Реннеру в подобной ситуации было бы уместно выступить с официальным разъяснением, почему так много христиан получили приглашение в чужую церковь, и каково его личное мнение о допустимости практики прозелитизма в миссионерской работе. Это позволило бы успокоить страсти и положило бы конец кривотолкам.Но есть категория христиан, которые, по всей видимости, являются целевой аудиторией посланий. Это те, кто обратился и пришел к Богу несколько лет назад и уже успел немного “привыкнуть” к своей церкви, к манере проповедовать своего пастора. У некоторых из таких людей наблюдается пресловутый “кризис третьего года”. Знаете, как у молодых супругов бывает, когда после нескольких лет совместной жизни они успели привыкнуть друг к другу, но не настолько прочно, чтобы перестать обращать внимание на недостатки партнера. В итоге они кажутся просто кошмарными, достоинства не замечаются, а корабль семейной жизни дает течь. В большинстве случаев этот кризис проходит довольно скоро и семья, получающая квалифицированную помощь со стороны пастора или духовного наставника, благополучно преодолевает этот первый небольшой шторм.

Но если мы говорим о жизни в церкви, то некоторые просто не знают об этом естественном периоде в духовном развитии, и столкнувшись с ним, начинают поиск чего-то «новенького». И тут они получают письмо от известного проповедника, помазанника, который приглашает их не просто ходить и слушать проповеди, а даже и помогать ему в церкви в различных служениях. Это серьезное искушение для неутвержденного сердца. Такой человек еще не знает простой истины: “Чтобы потерять кумира, надо познакомиться с ним”. Разрушить тесные отношения со своим пастором проще простого, но пройдет год-два и кризис “третьего года” настигнет и в этой новой церкви. Снова искать “свежего помазания”? Так и рождаются люди без глубокой укорененности ни в какой из церквей, бродящие туда и сюда вслед новых ветров учений. Как вы прекрасно понимаете, ни о каком духовном росте таковых персонажей нет и речи.

Заботясь о духовном здоровье верующих, некоторые пасторы в приватных разговорах прямо цитировали новозаветный стих из Послания к Римлянам: “Притом я старался благовествовать не там, где [уже] было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают. Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам” (Рим.15:20-22). И я не нашел, что им возразить.

Степан Елизаров, baznica.info

Читать еще - Рик Реннер Москву не оставит. И даже построит там дом

Комментарии пользователей (0)

цитата ответить 07 Мар. 2007 в 06:30 ulya:

Интересна такая ревность, а особенно, выражение получили приглашение в чужую церковь. Не все ли Христовы? На мой взгляд нет ничего страшного, если человек из местной церкви придет и поможет в другой такой же церкви, чем может. А то все православных хают, что они людям права выбора не оставляют, а сами туда же...

 

цитата ответить 09 Мар. 2007 в 10:45 Алексей:

Обычная тактика Рика, уже известная с Москвы. Многие мои знакомые из Нового Поколения, небольших церквей, а потом и семинарий, библейских школ перетянуты в его церковь. И не удивительно, там часто раздают бесплатные лекарства, катают на пароходах, устраивают праздничные шоу и прочие развлечения с целью ловли людей. В сети часто попадаются и из других церквей. Обычно они звонят и уговаривают приходить примерно как написано было в письме.

 

цитата ответить 05 Июл. 2008 в 08:28 Раиса Ткач:

хочу получать новости