Православные россияне не пожелали принять папские жесты примирения

Собственно, Иоанн Павел II хотел передать икону лично, что должно было стать кульминационным моментом его первого визита в Россию. Однако до визита дело не дошло, как и до желанного для Папы сближения между католиками и православными - во всяком случае, теми, что живут на российской земле.

Католики и православные официально разделены с 1054 года, когда Папа Лев IX и Патриарх Михаил Керуларий взаимно отлучили друг друга от Церкви. С тех пор две эти ветви христианства все больше отчуждались: в богослужении, в молитвах и даже в календарях.

Иоанн Павел II, в основном на последнем десятилетии своего понтификата, пытался добиться согласия Православной церкви на посещение России, расценивая его как первый шаг на пути нового сближения и возможного воссоединения двух Церквей. Но Русская православная церковь видела в Риме, прежде всего, нежелательного конкурента.

После падения коммунизма в России было покончено не только с подавлением Православной церкви, но и с подавлением католиков - потомков переселившихся когда-то в Россию немцев, поляков или итальянцев. К неудовольствию православных священников во вновь создаваемых католических общинах собирались не только давние католики, но и молодые россияне, которые предпочли более простые католические ритуалы и зачастую более образованных священников. Сегодня на 143 млн россиян приходится от 600 тысяч до миллиона католиков (по данным официальных структур Римско-католической церкви в России).

Когда в феврале 2002 года Ватикан повысил статус четырех своих российских “апостольских администраций” до полноценных епархий во главе с архиепископами, отношения между Церквами снова обострились. Алексий II, глава Русской православной церкви, метал громы и молнии, говоря о Ватикане как об “иностранном правительстве”, которое пытается создать “на российской земле” незаконные властные структуры.

Как минимум пяти католическим священникам пришлось расстаться с российской визой. В начале декабря 2002 года в некоем правительственном документе Католическая церковь была представлена как угроза для национальной безопасности России. После этого о визите Папы речи уже не шло. Патриарх Алексий II холодно прокомментировал даже возврат иконы Казанской Божьей матери: он, мол, надеется, что Ватикан наконец-то “всерьез хочет вернуться на позиции уважения к нашей Церкви”.

В конце своего письма с соболезнованиями в адрес Ватикана Алексий выразил надежду, что “начинающаяся новая эпоха в жизни Римско-католической церкви” приведет к улучшению отношений между братскими Церквами, что надо понимать: мол, придет новый Папа, который оставит в неприкосновенности монополию Православной церкви в России.

На похоронах Иоанна Павла II Алексия будет представлять митрополит Кирилл, которого Frankfurter Rundschau называет “главным дипломатом” Русской православной церкви. Мир Религий.