Не воинством, не силой, но Духом

За две тысячи лет из 70 человек Церковь Божья выросла до многомиллионных размеров. Зародившись в крохотной провинции Римской империи, распространилась на все пять континентов. Началась с проповеди простого рыбака, а сейчас членами церкви являются как простые селяне, так и ученые с мировым именем, как жители африканских племен, так и высокообразованные члены королевского общества. Не чудесно ли все это? Многие из нас порой не замечают или забывают о том чудесном и славном времени, когда мы по великой милости Божьей только вышли из тьмы в чудный Божий свет, при этом ни на йоту не заслуживая к себе внимания со стороны праведного Бога.

Но как же все-таки происходит процесс обращения и обновления, смерти и духовного рождения, о котором Иисус говорил Никодиму (Иоан. 3 гл.)? Для начала, необходимо отметить, что благодать есть не что иное, как само отношение Бога к человеку. Наши отношения с Богом построены сугубо на благодати. К тому же, мы живем в период служения Духа Святого. “Не воинством и не силою, а Духом Моим, говорит Господь Саваоф” (Зах. 4:6). Вот эти два понятия нам и необходимо соединить - благодать как отношение Бога к нам и служение Святого Духа.

Гордым Бог противится и только смиренным дает благодать, пишет Апостол Иаков. Именно так и происходит - Божью благодать получают смиренные, или другими словами, отношение Бог имеет только со смиренными.

“А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим” (Ис. 66:2). Покаяние, прежде всего, носит в себе характер смирения. Ни один человек не в состоянии познать Иисуса Христа как Спасителя без помощи Духа Святого. Как бы ты ни старался читать и понимать Священное Писание, пока Бог не коснется тебя, ты не прозреешь.

Сегодня, большинство людей приходят в Церковь лишь после того, как в их жизни случаются какие-либо потрясения: неразрешимые проблемы, серьёзные болезни и т.д. Слово Божье говорит, что страдающий плотью перестаёт грешить. Порой только страдания могут нас смирить, укротить гордость, которая есть корень греха. Только в смирении мы можем увидеть свою несостоятельность, беспомощность и нужду в Господе. Состояние смирения является открытой дверью сердца. Для кого открытой? Именно для Него, для Святого Духа, который приходит, чтобы обличить мир в грехе, утешить, ободрить, наставить и напомнить нам об Иисусе Христе. Так вот, если человек в смирении ищет Господа Бога всем сердцем своим, нет сомнений, Дух Святой обязательно придет и принесёт в это смирённое и сокрушённое сердце сверхъестественное откровение об Иисусе Христе Спасителе. Но тут уже человек выбирает сам: покаяние и новая жизнь или продолжение старой истории.

В Исаии 53 главе сказано, что прощены и оправданы только те, кто познал Иисуса Христа как Искупителя, Освободителя, Спасителя и Господа. Познать же Христа мы не в состоянии без служения Того, Кто призван напоминать нам о Сыне Божьем, без Духа Святого. Как мы видим, роль Святого Духа в новозаветной церкви решающая. Только Он может привести к покаянию, обличая человека, только Он может открыть язычнику Бога, известного ранее только евреям, только Он может принести уверенность в спасении, дать силу и власть быть свидетелями Господа Бога на погибающей земле! Именно Могущественный Дух Святой являет Свою силу в нашей слабости, именно Он приносит в наши сердца волю Небес. Это Он - удерживающий мир от растления, Он - хранящий и подготавливающий церковь к свадьбе со своим Женихом!

Слово говорит к нам сегодня: храните себя не оскверненными от мира! Исполняйтесь Духом Святым! Духа Святого не угашайте! Ищите, прежде всего Царства Божьего и правды его в жизни своей! Не силою и не воинством, а Духом Моим, говорит Господь!

Владимир Тарасюк, ”КАМЕНЬ Краеугольный”.