Единство Церкви Христовой (выступление епископа Северо-Восточного Союза ЦЕХ на IV съезде Евангельских церквей Приморского края)

В Приморском крае сложилась добрая традиция проведения Съездов евангельских христиан. Съезд дает возможность развивать добрососедские отношения между христианскими конфессиями. Формат проведения съезда позволяет созидать атмосферу любви, дружбы и единства между верующими, разрушает предубеждения и закрытость, открывая возможности для со-трудничества и взаимодействия. Хотя нас могут отличать традиции и формы богослужения, национальные особенности, теологические детали, несмотря на все это, во Христе мы можем быть едины.

Доказательством тому является то, что после очередного, 3-го съезда, прошедшего в 2005 году, руководите-лями нескольких объединений и сою-зов и пасторами церквей г. Владиво-стока было принято решение о созда-нии Альянса евангельских церквей Приморского края. Вот уже на протя-жении двух лет после Третьего Съезда у нас проходят регулярные пасторские встречи, где в атмосфере братской любви и принятия друг друга мы мо-жем переживать Божью любовь и един-ство во Христе.

Святой Киприан Карфагенский в своей известной книге «О единстве церкви» написал: «Церковь Христова едина и единственна». Основанием единства Церкви – тела Христова – является то, что у нее один глава – Гос-подь Иисус Христос – и в ней действует один Святой Дух, животворящий все тело Церкви и соединяющий ее членов с главой – Христом.

Единство церкви – превыше вся-кого человеческого и земного единст-ва: оно дано свыше как совершенный и Божественный дар. Члены церкви объ-единены, как ветви виноградной лозы, укорененные в Нем и собранные в единство вечной и духовной жизни. Нас объединяет Священное Писание, одно призвание, одна вера.

Единство церкви преодолевает барьеры и границы, в том числе расо-вые, языковые и социальные. Еван-гельская церковь служит местом, где люди различных национальностей находят единство во Христе Иисусе. Как написано: во Христе нет «ни Еллина, ни Иудея…». (Колоссянам 3:11) И это особенно важно в наши дни, когда мы видим, как Российское общество под-вергается различного рода конфликтам и раздорам на национальной почве.

Роль церкви в единении общест-ва очень значительна. Но хочется отме-тить, что единство и согласие невоз-можно в атмосфере враждебности и неприязни, культа превосходства одних над другими – особенно в религиозной сфере. Подчеркивая чью-то исключи-тельность, тем самым мы провоцируем раздоры и расколы: как внутри самой церкви, так и в социуме.

Восстановление христианского единства в вере и любви может придти только свыше, как дар Всемогущего Бога. Источник единства – в Боге, а по-тому одних человеческих усилий не-достаточно. Ибо «если Господь не со-зиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Псалом 126:1).

Только Господь наш Иисус Хри-стос, давший нам заповедь об единстве, и есть Тот, кто может дать силы для ее исполнения. Но на нас лежит ответст-венность – как написано в Послании Ефесянам, «сохранять единство духа в союзе мира» (Ефесянам 4:3).

Способность оставаться в един-стве друг с другом – индикатор нашей духовной зрелости. И от нас тоже мно-гое зависит. Прежде всего, это реше-ние. Апостол Павел, обращаясь к Ко-ринфской церкви писал, что если меж-ду верующими «зависть, споры, разногласия», то они еще плотские, еще мла-денцы.

На одной из наших пасторских встреч мы обозначили наши ценности, из которых проистекает этика взаимоотношений между церквями, являю-щихся необходимым условием сохра-нения единства. Вот эти ценности:

1. Первенство Бога во всем;

2. Христоцентричность: в центре Христос, а не человек;

3. Благодать (основной принцип: доброхотно, а не по принуж-дению);

4. Исполнение Великого поруче-ния (Мф 28:19-20) – ответст-венность каждого христиани-на;

5. Взаимоотношения в команде (христианская любовь и ува-жение друг ко другу);

6. Активная гражданская позиция;

7. Священство всех верующих.

Во внутренних взаимоотноше-ниях между церквями нам необходимо придерживаться вытекающих из этих ценностей этических принципов, осно-вываясь на заповеди «почитать один другого выше себя»:

а) Принимать других братьев и сестер во Христе, как себя;

б) Придерживаться обязательно-го «золотого правила»: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними»;

в) Не позволять себе высказы-ваться плохо о других церквях;

г) Не подчеркивать никоим об-разом собственную «исключитель-ность», умаляя тем самым достоинство других церквей;

д) Не навязывать другой церкви или деноминации свои доктрины и принципы служения;

ж) Быть активным в служении людям (не замыкаться, не иметь сек-тантского характера).

Конечно же, этот список может быть и длиннее, но начало положено. Хочется надеяться, что с Божьей по-мощью и нашими общими усилиями мы все сумеем явить обществу достой-ный пример христианского единства и взаимной любви и уважения. Закончу словами Господа нашего Иисуса Хри-ста: «Заповедь новую даю вам, да лю-бите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:34-35).

CEF.RU