Христианин, не интересующийся политикой, предает свою веру?

В связи с этим он не согласился с утверждением, будто посвящение себя политической деятельности противоречит религиозным убеждениям христианина, а также назвал ложным тезис о том, что современная политика остается уделом исключительно людей “с грязными руками”.

Светский характер современных европейских государств, по мнению президента Ломбардии, отнюдь не препятствует, но, напротив, помогает христианину участвовать в политике и занимать государственные посты. Само понятие светскости, напомнил Р.Формигони, “возникло внутри христианской традиции” с тех пор, как Христос призвал разделять: “Богу - Богово, а кесарю - кесарево”.

“Светское государство уважает выбор каждого гражданина. А христианин в политике - это гарантия, что выбор каждого надо уважать, обеспечивать свободу тех, кто иначе смотрит на жизнь”, - отметил он.

Именно гарантия свободы взглядов, по мнению Р.Формигони, является сутью современной политики, и в центр ее как для верующих, так и для неверующих “должен ставиться человек, его свобода, признание за ним возможности совершения ошибок и их исправления”.

Он рассказал, что интерес к политике зародился у него на почве живого интереса к людям и к окружающей его действительности. В политику Р.Формигони, по его словам, пришел в довольно зрелом возрасте - в 37 лет, будучи избран депутатом Европарламента. До этого нынешний президент Ломбардии был активистом итальянских католических общественных движений.

“Христианство вызвало во мне интерес к человеку - отсюда и интерес к политике. Страсть к политике возникла из страсти к человеку”, - признался Р.Формигони.

Руководитель сектора публикаций Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Александр Макаров в ходе дискуссии поддержал президента Ломбардии в мысли о том, что христианин обязан с вниманием и участием относиться к проблемам общественной жизни - отказ от этого, по мнению священника, равнозначен отказу от исполнения Божией заповеди “хранить и возделывать” созданный Им мир.

“Христианин не имеет права устраняться от управления обществом. Если ты выдвигаешь требования государству и власти, сам принимай участие в заботе об обществе, его устройстве. Долг христианина, живущего в миру, - заниматься политикой”, - отметил отец Александр.

Он также оспорил тезис о том, что политическая деятельность нечистоплотна по своей природе - по словам представителя Русской православной церкви, “политика будет оставаться грязным делом до той поры, пока его будут делать люди с грязными руками”.

По мнению отца Александра, христиане, приходя в политику, приносят в нее в первую очередь понятие ответственности, а также жертвенного служения народу.

“Избирателя можно уговорить и обмануть, но Бога - нет. Он спросит: как ты управлял государством и обществом? И многим нашим современным политикам будет сложно дать ответ”, - заключил священник.

Интерфакс-религия

Комментарии пользователей (0)

цитата ответить 09 Июн. 2007 в 09:31 Шахмеликьян Александр:

Нет сомнений,что каждый христианин является неотемлемой частью своей страны и общества где он является индивидумом внутри социума и должен быть участником общественных процессов в своей стране ( выборы,референдумы,публикации,мнение), но не каждый христианин может позиционировать себя на политиком уровне прочитав библию и считая,что ему уже открыто как и что нужно делать и пытатся давать советы руководящим органам расказывая какие они нехорошии и ждет их жуткий ад, это из другой науки.
С уважением, Шахмеликьян Александр, ЦХВЕ курорт Анапа, во первых христианин, лидер молитвенного служения, координатор по курорту Анапа Всероссийского Общественного Совета по вопросам Качества Жизни граждан РФ и представитель “Антикорупционного Концорциума” при губернаторе Краснодарского Края.