Сирийский священник: я уже не дерзаю говорить христианам: «Не уезжайте!»

«В целом христиане эмигрируют не чаще, чем другие сирийцы,—рассказал в беседе с Cath.ch о. Джихад. – Но в провинции Джазира на северо-востоке страны отмечается массовый исход христиан: они боятся «Исламского государства» (арабская аббревиатура – ДАИШ), которое, в частности, превращает женщин в рабынь».

О. Джихад Юсеф – член монашеской общины Мар Муса аль-Хабеши (преп. Моисея Мурина), основанной итальянским иезуитом Паоло Далл’Ольо. Последний был похищен боевиками ДАИШ 29 июля 2013 года, о его судьбе с тех пор ничего не известно, пишет Благовест.

38-летний о. Джихад – маронит. Он родом из Вади-ан-Насра, «Долины христиан» на западе Сирии. С начала сентября он находится в Риме, где учится в Папском Григорианском университете. Он очень хочет вернуться на родину, однако с горечью отмечает, что если раньше Сирия могла по праву гордиться гармонией и даже дружбой между мусульманами и христианами, ситуация начала резко меняться с приходом ДАИШ. В рядах исламистов много иностранцев, не знакомых с сирийскими традициями. Когда они захватывают тот или иной район страны, они ставят перед христианами выбор: принимать ислам, соглашаться на уплату джизьи (подушного налога с иноверцев) или уезжать.

«В Джазире целые христианские селения опустели,—рассказывает священник. – Теперь в них поселились курды. Они говорят христианам: вы не сражались вместе с нами против джихадистов, теперь вы не имеете права возвращаться!» Но христиане воюют с джихадистами, добавляет маронитский священник, – только не в рядах курдских формирований, а в составе сирийских правительственных войск. «Правительство гарантирует безопасность местным жителям»,—отмечает священник, по словам которого некоторые блокпосты на границах зон, находящихся под контролем Дамаска, были созданы христианами.

Сегодня сирийские епископы призывают свою паству оставаться в родной стране, продолжает о. Джихад Юсеф. «Но одних слов недостаточно. У епископов нет семей, жен, дочерей. Чтобы христиане оставались в Сирии, нужны конкретные меры. В противном случае – это только теоретизирование… Иногда епископы просто не понимают, в каком положении оказались бедные люди, что они чувствуют… Никто не покидает свою родину ради удовольствия, оставляя все, что у него было!»

«Раньше и я призывал христиан оставаться в Сирии,—признается о. Джихад. – Но и мне довелось испытать страх, и я уже не столь категоричен. Я понял, почему люди покидают свои дома: их жизни грозит реальная опасность, они не видят никаких перспектив ни для себя, ни для своих детей. Мы – монахи, монахини, священники, епископы – остаемся, потому что люди видят в нашем присутствии знак надежды. Мы несем свою миссию, в том числе и перед мусульманами: мы не хотим их обращать, но хотим свидетельствовать им о Христе. Мы приняли крещение не для того, чтобы жить в комфортных условиях. А поступая в монастырь, ты должен быть готов принести в жертву свою жизнь. В сегодняшних условиях это непросто: каждое утро надо обновлять свою веру. Бывают такие дни, когда ты служишь мессу, а вокруг рвутся бомбы…»

Коснувшись положения в соседнем Ираке, о. Джихад рассказал, что многие христиане уверены, что при Саддаме Хусейне, которого свергли «во имя демократии», дела обстояли неизмеримо лучше, чем сейчас. «Пролиты реки крови, разрушены города и села, уничтожена древнейшая цивилизация Месопотамии. Христиане исчезли из этого региона…»

Маронитский священник резко критикует политику западных держав на Ближнем Востоке, которые – после распада Османской империи – приступили к разделу арабских земель между Англией и Францией в соответствии с договором Сайкса-Пико (май 1916). После второй мировой войны эти же державы способствовали возникновению государства Израиль, «которого не было две тысячи лет и которое было заселено переселенцами из Европы».

О. Джихад также критикует соседние государства – Саудовскую Аравию и Катар, которые поддерживают экстремистов, – а также Турцию. «ДАИШ был создан для конкретных целей, но его деятельность может быстро прекратиться, если те, кто финансируют экстремистов, «перекроют кран»,—говорит священник. – Но если не будет войны, прекратится торговля оружием… Есть целый ряд транснациональных компаний, заинтересованных в продолжении конфликта на Ближнем Востоке. А что уж говорить о нефти…»

«Логику ДАИШ не понимают даже сами мусульмане,—считает о. Джихад. – Сторонники насилия составляют меньшинство среди последователей ислама – может быть, 100 000 из полутора миллиардов. Но нет ничего нового под солнцем: зло всегда производит больше шума, чем добро!»