Гомосексуализм - это звучит гнусно (экспертное заключение доктора наук)

Примечательно, что сами носители указанного порока не согласны с теми, кто считает их больными, а их поведение оценивает как девиантное, аномальное. Они склонны говорить о своем, якобы, отменном психическом здоровье. И по этому вопросу с ними не следует дискутировать. Когда психиатрическая экспертиза устанавливает, что человек, совершивший, например, некое преступление, психически здоров, это не снимает с него вины, а, напротив, отягощает ее.

В случаях с гомосексуализмом первозначима, конечно же, совсем не психическая, а иная болезнь – нравственная. Больная душа, исковерканный, полуразрушенный дух – вот главные проблемы гомосексуалиста. Дух, призванный стоять на страже нравственного здоровья и не допустить в свой стан врага в виде темных соблазнов, оказался слабосильным калекой, не способным оказывать сопротивление. И враг ворвался в пределы человеческой личности, стал там хозяином и заставил служить тело и душу тому темному и противоестественному началу, который Ф. Достоевский называл «идеалом содомским».

Кто властвует над гомосексуалистом? Кто подталкивает его к нравственному самоубийству?

Над гомосексуалистом властвуют три силы. Первая – это темная, демоническая сила, носителем которой является архивраг людей. Вторая – это сила плотского вожделения, не повинующаяся силам индивидуального духа, вышедшая из-под контроля, самоуправно распоряжающаяся человеком. И третья – это сила, исходящая от поврежденных духовных структур, которые, подобно неисправной аппаратуре командного пункта, выдают ошибочные команды, чреватые самыми тяжелыми последствиями для тех, кто их будет выполнять.

В духовном мире гомосексуалиста нарушена иерархия уровней: не высшее начало (дух) руководит низшим (плотью), а низшее командует высшим. На основе этого рокового перевертыша возник целый пласт культуры модерна и постмодерна, образовался уродливый антимир перевернутых смыслов, норм и ценностей, создаваемых писателями, поэтами, художниками, музыкантами, режиссерами с порочными ориентациями. Их усилиями в современном секулярном мире, дистанцировавшимся от христианства и потому не имеющем устойчивых ориентиров и критериев, позволяющих отличать добро от зла, добродетель от порока, гомосексуализм повсеместно преподносится как нечто не просто терпимое, дозволенное, но как положительное, достойное подражания.

Секуляризация, теснящая христианство, - это процесс расширения духовного пространства, где библейские нормы не имеют силы, где с ними не считаются, где о них не хотят слышать. Этот процесс – главная предпосылка того, что вчерашние религиозные, нравственные, правовые ограничения и предупреждения, указывающие на лежащее впереди минное поле, сегодня уже отброшены, и толпы бесшабашных голов движутся по нему, вызывая на себя огонь Божьего гнева, Божьих проклятий, нравственно погибая на глазах ошеломленных очевидцев.

Хитроумный рассудок и абсолютные истины Библии

Сексуальность, как всякая форма человеческой жизнедеятельности, имеет свои ценностные ориентиры и нормативные ограничения. Внутри христианского мира нормой всегда считалось то, что разрешает Бог, позволяет Библия. Однако в декларациях апологетов гомосексуализма присутствует напористое стремление установить свое собственное понимание того, что есть норма. Они считают, что нормы установлены природой. Но, позвольте, природа не ведает, что есть добро и зло. Она, в силу своей безгласности не в состоянии внятно заявить человеку, что такое хорошо, а что такое плохо. А раз природа не обладает даром речи, человек берет на себя толкование смыслов естественных процессов. Будучи же носителем последствий первородного греха, он начинает толковать их вкривь и вкось и окончательно запутывается.

Гомосексуализм – одно из самых красноречивых свидетельств серьезной поврежденности человеческой природы. Как всякая девиация, это порок затрагивает самые тонкие духовные структуры внутреннего мира личности, оказывает на них деформирующее, разрушительное воздействие.

Заложниками разнообразных девиаций оказываются, как правило, те, кто существует в состоянии безверия и, следовательно, живет без защиты Божьей. Поэтому дьявол и его бесы могут причинить им множество неприятностей – ослепить их умы, столкнуть с прямых путей, заставить бесконечно долго плутать в стороне от широкой, торной дороги, ведущей к спасению.

Там, где люди не знают Бога и не читают Библии, где они опираются только на свое разумение, их девиации неисправимы, в пороки несокрушимы. Такие люди, если они обладают интеллектуальной сноровкой, способны легко доказывать, что черное – это белое, а белое – это черное. Спорить с ними бесполезно. Они с готовностью убеждают себя и других в естественном (а не противоестественном), легитимном (а не противозаконном), моральном (а не аморальном) характере гомосексуальных отношений. Когда-то в Древней Греции, где гомосексуализм был среди язычников почти нормой, сложилось целое философское направление, представители которого специализировались на отыскивании оправданий касательно всевозможных гнусностей, совершаемых людьми. Оно получило название софистики.

Бог, чтобы избавить людей, ищущих света, а не тьмы, от словесных баталий с софистами, дал через Своих пророков, апостолов и евангелистов абсолютно точные, незыблемые, безапелляционные ориентиры касательно того, что есть белое и черное, добро и зло, норма и девиация. Он освободил нас и от дискуссий на тему «Гомосексуализм – благо или зло?», отчетливо заявив, обращаясь ко всем людям, без исключения: «Не ложись с мужчиною, как с женщиной, это мерзость» (Лев. 18, 22).

Однозначно прописанное в тексте Священного Писания осуждение Богом гомосексуальных отношений исключает возможность каких-либо разночтений относительно нравственной оценки указанного порока.

В. А. Бачинин, доктор социологических наук,

профессор, ведущий научный сотрудник

Социологического института Российской академии наук

Комментарии пользователей (0)

цитата ответить 09 Ноя. 2006 в 12:26 Фёдор:

Лаура Шлезингер - известная в Америке радиоведущая. В своем шоу она отвечает на звонки и дает советы людям, попавшим в “трудную жизненную ситуацию”. Несколько месяцев назад Шлезингер отвечала на вопрос родителей юноши-гомосексуалиста и отослала их к Левиту (третья книга Ветхого Завета), к 18 главе с красноречивым названием “о браке и мерзости половых отношений”, где ясно сказано: гомосексуализм - это мерзость, которую необходимо искоренять.
После этого в Интернете появилось открытое письмо к Лауре Шлезингер:
“Дорогая г-жа Лаура,
выражаю Вам свою глубочайшую признательность за Ваши труды в области просвещения невежественных в соответствии с Божьим Законом. Я очень многое вынесла из Вашего шоу, и я стараюсь поделиться этими знаниями со всеми знакомыми мне людьми. Если кто-нибудь смеет защищать гомосексуалистов, я просто напоминаю им строку из Левита: гомосексуализм - это мерзость.
Однако я нуждаюсь в Вашем наставлении относительно некоторых законов:
1. Когда я сжигаю быка на алтаре, я знаю, что аромат жертвы приятен Господу (Лев. 1:9). Но у меня есть проблема: соседи утверждают, что этот запах им отвратителен. Должна ли я покарать их?
2. Я бы хотела продать свою дочь в рабство, как мне разрешено в Исходе, 21:7. Как Вы считаете, какую цену было бы прилично запросить за нее на сегодняшний день?
3. В Левите 25:44 сказано, что я могу владеть рабами, будь то мужчины или женщины, но брать их из соседних народов. Мой друг говорит, что это относится к мексиканцам, но не к канадцам. Можете ли Вы разъяснить этот вопрос? Почему я не могу иметь раба-канадца?
4. Мой сосед зарабатывает себе на жизнь, работая по субботам. В Исходе 35:2 ясно сказано, что ему надлежит умереть за такой грех. Должна ли я, повинуясь моральному долгу, убить его собственноручно?
5. Мой друг говорит, что, хотя есть устриц - это мерзость (Левит 11:10), все -таки это меньшая мерзость, чем гомосексуализм. Я не согласна. Можете ли Вы разрешить наш спор?
6. Большинство моих друзей-мужчин стригут волосы, в том числе бреют бороды, хотя это строго запрещено в Левите, 19:27. Как они должны умереть?
7. Мой дядя - фермер. Он бросает вызов Священному писанию, так как осмеливается сажать различные культуры на одном и том же поле, а жена его носит одежды из двух сортов волокон. Кроме того, он часто ругается и даже богохульствует! Действительно ли необходимо созывать весь город для того, чтобы побить их камнями, как сказано в Левите 24:10-16? Не можем ли мы просто сжечь их в тихой семейной атмосфере?
Мне известно, сколь глубоко вы изучали Священное Писание, поэтому я уверена, что Вы можете мне помочь. Спасибо Вам еще раз за напоминание о том, что слово Господа вечно и незыблемо.

 

цитата ответить 09 Ноя. 2006 в 04:19 Наблюдатель:

Федя, вы - типичный демагог. Господин Бачинин процитировал лишь один отрывок из ВетхогоЗавета, но ведь и в Новом Завете (где закон Моисеев неактуален), есть еще больше отрывков, осуждающих гомосексуализм.

Так что читайте Священное Писание внимательнее.

 

цитата ответить 09 Ноя. 2006 в 05:03 Фёдор:

Наблюдатель, вы типичный “христианин” и стрелочник. То говорите, что нам руководство только Новый Завет, то приводя стихи из Ветхого. Разберитесь - или юзаем Библию целиком и полностью, или молчим в тряпочку. А то сейчас такая практика - что нравится в Ветхом - берём, что не нравится - не берём и переводим стрелки на Новый, дескать, “а там такого нет”.
Да, кстати, автор письма не прав? и предписания Ветхого завета христианам выполнять не нужно?

 

цитата ответить 13 Ноя. 2006 в 04:15 Антон UA:

Что приутих, Наблюдатель? Наблюдательность ослабла?